Page 783 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

A partir de la definición del problema de investigación como los múltiples sentidos para las
nociones de exclusión social y exclusión educativa construidos a partir de los debates políticos y
sociológicos que se han dado en Europa y Latinoamérica, la pregunta fundamental que orienta la
investigación es:

¿Cuáles son los sentidos que se han construido para las nociones de exclusión social y exclusión
educativa a partir de su difusión en el ámbito de los organismos internacionales y en los debates
sociológicos que se han dado en Europa y Latinoamérica?

A partir de la definición de las preguntas que guían la investigación establecemos como
objetivo:

Objetivo general: Describir y analizar cuáles han sido los sentidos construidos para las nociones de
noción de exclusión social y exclusión educativa a partir de su difusión en el ámbito de los organismos
internacionales y en los debates sociológicos que se han dado en Europa y Latinoamérica.

3. Sobre el análisis genealógico de la exclusión
El propósito de este capítulo es dar cuenta de la mirada genealógica en tanto estrategia de
abordaje posible para analizar la noción de exclusión y su aparición en el discurso sociológico y
político contemporáneo. En las últimas décadas, el enfoque genealógico tiene una gran repercusión
en los estudios filosóficos y de ciencias sociales en general y dentro del campo de la educación, en
particular. Es cada vez más común leer títulos de trabajos en congresos que se proponen hacer una
genealogía de la escuela o de alguna práctica escolar en particular (Dussel, 2003). Esta investigación
se enmarca en esta creciente valoración de la genealogía como estrategia valiosa para analizar la
realidad contemporánea.
Desarrollar una mirada genealógica, en principio, puede pensarse como una búsqueda de la
lógica originaria de las cosas. La expresión genealogía cobra una gran difusión en las ciencias sociales
después de que la tomó Nietzsche y hace con ella un gran aporte al pensamiento filosófico. Nietzsche,
a través de ella, cuestiona al pensamiento histórico y coloca la investigación del origen de los grandes
conceptos de la moral en el centro del debate (González, 2011). En la presente investigación
utilizamos un abordaje genealógico para pensar la noción de exclusión, cuestionarla y
problematizarla. En definitiva, sospechamos de la noción de exclusión y por ello, analizamos los
múltiples sentidos que toma desde su surgimiento hasta nuestros días.
Sostener una mirada genealógica resulta una estrategia alternativa para reflexionar hoy
sobre las grandes dimensiones de la vida social y comprender los hechos o problemas que somos
incapaces de resolver con los métodos tradicionales (Varela y Álvarez Uría, 1997) 449 . La genealogía
abre un espacio de reflexión y de intervención crítica para la sociología en general y la sociología de
la educación en particular, para adentrarse en aquellos temas que resulta necesario pensar desde
otras perspectivas, siguiendo otras lógicas de pensamiento que los métodos de estudio tradicionales
no proveen.
Esta mirada alternativa, que impulsa el enfoque genealógico, tiene que ver con su propia
historia como metodología en el campo de las ciencias sociales. El inicio del trabajo con genealogías
en sociología data de los años setenta cuando se evidencia un desajuste entre las teorías y la realidad,
es decir, cuando las viejas teorías y saberes dejan de ser eficientes para explicar los problemas

449 Los autores plantean con la idea de métodos tradicionales a los que las ciencias sociales (y particularmente
la sociología y la historia) suelen utilizar para investigar sus diferentes objetos – problemas, ya sean
cuantitativos o cualitativos (estudio de campo, análisis estadísticos, entrevistas, etc.)
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