Page 7 - yakinton_digi_288
P. 7

‫אנחנו והתיקו המאיים מאמרדעה‬

                                                        ‫מאת‪ :‬ראובן מרחב‬

‫אנו בסופה של שנה עתירת אזכורים לתאריכים שהפכה ביטוי גנאי פופוליסטי‪.‬‬

‫היסטוריים‪ :‬הקונגרס הציוני ואתו פרוגרמת באזל – בסיס בשנים האחרונות הגענו לשיתוק – מעין תיקו ‪ -‬המאיים‬

‫הציונות המדינית באוגוסט ‪ ,1897‬הצהרת בלפור עשרים עלינו בחזית הפנימית והחיצונית כאחד; בעקבות‬

‫שנה לאחר מכן ‪ -‬הביטוי הראשון להכרה הבינלאומית בה ההתפתחויות במזרח התיכון ובעולם אין עלינו איום קיומי‬

‫‪ -‬והמשכו באישורה ע'י חבר הלאומים‪ ,‬והחלטת החלוקה ממשי‪ ,‬והיערכותנו נותנת לנו ביטחון קיומי‪ .‬האיום הקיים‬

‫של האו'מ בנובמבר ‪ - 1947‬ובעקבותיה הקמת המדינה‪ .‬כיום הוא פנימי – אובדן הצביון הדימוקרטי שאפיין אותנו‬

‫רבים מאתנו היו כאן וגדלו עם המדינה‪ ,‬והם חלק משארית מאז ומתמיד‪ ,‬הבסיס לקיומנו המוסרי והמעשי‪ ,‬יחד עם‬

‫הולכת ומדלדלת של הדור הזה‪ .‬נכחנו ולקחנו חלק באחד השחתת המידות‪ ,‬הנסיונות לקריאת תגר על מערכת‬

‫התהליכים המכריעים ביותר בתולדותינו והמסעירים החוק והמשפט והתגברות האלימות‪.‬‬

‫בתולדות האנושות ‪ 70 -‬שנה שהם אחוז אחד משנות הארגון שלנו‪ ,‬הוותיק ביותר מבין ארגוני העולים הציוניים‬

‫ההיסטוריה הכתובה שלנו‪ ,‬פסיק בהיסטוריה העולמית הקיימים בארץ‪ ,‬ציין לאחרונה ‪ 85‬שנה להקמתו‪ .‬בחמשת‬

‫העשורים הראשונים לפעילותו התמקדנו במכלול‬                ‫הכוללת‪.‬‬

‫במלאת ‪ 70‬שנה למדינה כולנו שותפים להכרה בהישגים הפעולות של סיוע לעולים – בהן הקניית השפה‪ ,‬סיוע‬

‫המופלאים שלה ולגאווה בהם ‪ -‬יש בהם אור גדול‪ .‬יחד עם בהסבה מקצועית‪ ,‬בדיור למשפחות ולקשישים‪ ,‬בעזרה‬

‫זאת‪ ,‬הסתכלות מפוכחת בתהליכים המתגבשים בחברה הדדית וסוציאלית ופעילות חברתית‪ .‬בחלוף השנים‬

‫הישראלית מוליכה בהכרח למסקנות מדאיגות; ישראל נשתנו הדגשים‪ ,‬אך הרוח נשארה כשהייתה‪ :‬בשנים‬

‫הולכת ונשבית בקסמים משיחיים‪ ,‬מאבדת בהדרגה את האחרונות הושם דגש רב יותר על הדיור המוגן לקשישים‬

‫זכותה המוסרית להכרה על פי משפט העמים – אותו ולמתבגרים ופעולות כוללות ורב דוריות לשמירת‬

‫מושג בסיסי ציוני שנחרט על דגלה של התנועה כבר המורשת הקהילתית‪ ,‬בכתב בעל פה‪ .‬עלינו להמשיך בכך‪,‬‬

‫בפרוגרמת באזל לפני ‪ 120‬שנה; באותה עת מתנהלת יחד עם חיזוק המערכות הכלכליות ושמירת עצמאותן‪.‬‬

‫בתוכה מלחמת בני אור ובני חושך על עצמאות המערכת אולם בכך לא סגי‪ :‬עלינו לחבור לגורמים שהשקפותיהם‬

‫השופטת‪ ,‬כאשר בתחומי שליטת המדינה חיים מיליונים דומות לשלנו ולהשמיע ללא ליאות אות השקפותינו על‬

‫משוללי זכויות אזרח‪ .‬הוויכוח אינו על הדרך לפיתרון‪ ,‬המתרחש בחברה הישראלית‪ ,‬כדי לנסות לשבור ביחד‬

‫שעודו רחוק‪ ,‬אלא על השאלה איך ניתן לקיים חברה את התיקו המאיים על כולנו‪ .‬עלינו לחבור לארגונים‬

‫דמוקרטית בתנאים כאלה‪ ,‬ומה חובתנו‪ ,‬כאנשים חושבים‪ ,‬הפלורליסטים בתפוצות שהשקפותיהם הליבראליות‬

‫לעשות כדי למנוע הטמאה נוספת של אורחות החברה‪ .‬קרובות לערכי הליבה שלנו – ואשר צמחו מבית מדרשה‬

‫קיים קשר הדוק בין התגברות האלימות בתוכנו כתוצאה של היהדות הנאורה במרכז אירופה ‪ -‬לסייע להם‬

‫מהקלות הבלתי נסבלת של גישה לנשק והשימוש להשמיע את קולם לקבל הכרה והוקרה בישראל‪.‬‬

‫באמצעי דיכוי אלימים ע"י צעירים חסרי מוסרות ועכבות כל אלה הן משימות כבדות משקל‪ ,‬אך יש בכוחנו לעשות‬

‫כנגד אוכלוסיה אזרחית‪ .‬באותה עת אלה המנסים לשמור את חלקנו למימושן; יש לנו היכולת‪ ,‬הכישורים והכלים‬

‫על הצלם האנושי והציבורי מותקפים כ'סמולנים'‪ ,‬אמירה לעמוד בהן‪ .‬זו חובתנו‪.‬‬

‫‪ MB‬יקינתון ‪ .‬גיליון ‪ . 288‬טבת תשע"ח ‪ .‬דצמבר ‪ 2017‬עמ' ‪7‬‬
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12