Page 128 - ماهنامه شماره 18 برای فردا
P. 128
128شمار ٔههجدهـم | مهݠـرمــاه1396
....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
یـک متولـی خـاص و مشـخص اسـت ،مثا ًل سـازمان
زیباسـازی؛ سـازمانی کـه هیـچ ارگان و سـازمانی بـدون
هماهنگـی بـا آن اجـازۀ تغییـر در گرافیـک شـهری را
نداشـته باشـد .مسـئلۀ مهـم دیگـر ،داشـتن برنامـه و
گهـرافدیفکمششــهخر و ِتصناکوسـتا هبمـو تدطتبیو بقلآنند بمـادسـاتب بقـرۀا تایریتغخییـی،ر
هنری ،فرهنگی و صنعتی شـهر اسـت؛ برنام های ثابت
و تصوی بشـده کـه بـا تغییـر مسـئولان اجرایـی نظیـر
دولـت و شـهردار تغییـر نکنـد و ادامـۀ آن بـرای مسـئول
اجرایـی بعـدی الزامـی باشـد.
بـا توجـه به آنچـه بیان کردید ،چه انتقـادی را به
وضعیـت فعلـی گرافیـک شـهری امـروز اصفهـان
وارد م یدانیـد و آیـا پیشـنهادی بـرای تعامل بین
هنرمنـدان و متخصصـان و مسـئولان داریـد؟
در وضعیت فعلی اصفهان ،مانند سـایر شـهرها ،نوعی
ناهماهنگی محسوس در ِالمانهای شهری وجود دارد مریم افسر ،متولد سال ،۱۳۴۹
کـه ب هصـورت پرا کندگـی و ناهمگونـی در جا یجـای دان شآموختۀرشتۀ گرافیکدرمقطع
شـهر دیـده م یشـود .شـما وقتـی وارد شـهر م یشـوید، کارشناسیارشداست.اوعضوعل یالبدل
جـز در مناطـق توریسـتی و آثـار تاریخـی خـاص ،فـرق هیئ تمدیرهانجمنصنفیطراحان
چندانـی بـا سـایر شـهرها حـس نم یکنیـد .درحال یکـه گرافیک ایران و عضو رسمی این انجمن
در هـر خیابـان و محلـه بایـد ِالما نهـا وگرافیـک شـهری است .او با سابقۀ سی سال فعالیت در
به گون های باشد که احساس کنید در شهر اصفهانید. زمینۀ گرافیکمحیطی،باشرک تهای
همچنیـن ،اقـدام اصلـی بـرای ایجـاد تعامـل بیـن
هنرمندان و متخصصان و مسـئولان اجرایی شـهر ،به مختلفهمکاریم یکند.
وجود آوردن سـازمانی مشخص ب هعنوان متولی (نظیر
سـازمان زیباسـازی) ،بـا نقشـۀ راه و هـدف کوتا همـدت
و بلن دمـدت و بودجـۀ مشـخص اسـت کـه بـه مدیـران
شـهری وابسـتگی نداشـته باشـد و با تغییر دولت تغییر
نکند؛ ب هطور یکه سازمان فوق نقش هماهن گکننده
و تصمی مگیرندۀ اصلی را بین هنرمندان و متخصصان البتـه تلا شهـای صور تگرفتـه بـرای حفـظ ایـن هویت
و مسـؤلان اجرایـی بـازی کنـد و مسـتقل از شـهرداری ب هخصـوص در چهاربـاغ و میـدان عتیـق قاب لتوجـه و درود بـر شـما خانـم افسـر عزیـز ،بهتـر اسـت
گف توگـو را چنیـن آغـاز کنـم ،شـما چنـد بـار بـه
باشد. درخـور سـتایش اسـت. شـهر اصفهـان سـفر کرد هایـد؟ آیـا گشـ ت وگذار
،1396 نـوروز بـرای اخیـرًا، کـه آ گاهیـد حتمـا بـا توجه به حساسـی تهایی کـه دربارۀ فرهنگ در خیابا نهـای ایـن شـهر تاریخـی تأثیـر ویـژ های
شـهرداری اصفهـان بـا همـکاری سـه دانشـگاه و تاریـخ ایـن شـهر بـه عنـوان شـهری توریسـتی
هنـر اقـدام بـه دیوارنـگاری در سـطح شـهر کـرده وجـود دارد ،نقـش گرافیـک شـهری معاصـر را در بـر شـما ،کـه از یـک سـو هنرمنـد و از سـوی دیگـر
مسـافر ایـن شـهر بود هایـد ،گذاشـته اسـت؟
اسـت و ایـن دیوارنگار یهـا را دانشـجویان اصفهـان چگونـه ارزیابـی م یکنیـد؟ درود و سـپاس از فرصتـی کـه در اختیـار من گذاشـتید.
ایـن دانشـگا هها انجـام داد هانـد ،ایـن رویـداد را نقـش گرافیـک شـهری و ِالما نهـای بصـری در حفـظ
چگونه ارزیابی م یکنید و آیا پیشنهادی در این پیشینۀ تاریخی و فرهنگ و هنر مردمان شهر و انتقال بیشـتر سـفرهای مـن بـه اصفهـان در ایـام نـوروز بـوده
آن به امروز مهم و انکارناپذیر است .این نقش با حفظ اسـت و همـواره از ایـن سـفرها خاطـرات زیبای دیـدار از
خصـوص داریـد؟ و گسـترش بافـت تاریخـی شـهر ،مرمـت آثـار برجامانـده یـدرکذهشـنـه ِمربتاارقـییخـماینـ ،بـداهفارسهـنـت؛گچوههنـلرسـوتوصننع،تعگـالر ییقاغپـنوی،
در اینکـه دیوارنـگاری در ایجـاد دیـدگاه بصـری و و نیـز اسـتفادۀ تلفیقـی از هنـر مـدرن و سـنتی در انتقال
زیباسـازی وگرافیـک شـهری نقـش مهمـی دارد مفاهیـم تـا حـدودی قابـل انجـام اسـت؛ ب هطـور مثـال،
شـکی نیسـت و اقـدام اخیـر شـهرداری در ایـن راسـتا م یتـوان ب هجـای اسـتفاده از تابلوهـای ا لا یدی و میـدان نق شجهـان و س یوسـه پـل و پـل خواجـو و
پوسـترها ،از سـنگ نبشته ،کاش یکاری و حکا کی روی از مه مترین جاذب ههای گردشـکری اچصهفارهـبـاا ِغنا،صهفریـهـاکن
تحسـی نبرانگیز اسـت؛ امـا در انتخـاب موضـوع ،بـه سـنگ و چـوب و فلـز در سـاخت بنرهـای تبلیغاتـی، ب هتنهایـی اثـری هنـری بـه شـمار
نظـر مـن ا یکاش علاو هبـر موضـوع قص ههـای قرآنـی، تابلـوی راهنمـای معابـر و زیرگذرهـا و سـتون پ لهـا و
موضوعات دیگری نیز ب هصورت مسابقه و با رأی مردم مـ یرود .ایـن آثـار نقش مهمـی در انتقال فرهنگ و هنر
زیباسـازی شـهر کمـک گرفـت. مـردم اصفهـان از دیربـاز تـا کنـون ایفـا کـرده و همـواره
برای مناطق مختلف شهری انتخاب م یشد و بخشی چـه اقداماتـی م یتـوان بـرای سـاما ندهی تحسـین وشـگفتی بازدیدکننـده را بـه همـراه داشـته
نیـز بـا موضـوع آزاد در ایـن میـان قـرار م یگرفـت .اینکـه گرافیک شـهری اصفهان انجام داد؟ و اقدامات
موضـوع نقاشـ یها داسـتا نهای قرآنـی باشـد ،بسـیار شـهرداری و سـازما نها و ارگا نهـای ذ یربـط را اسـت.
هویـت گرافیـک شـهری اصفهـان را چگونـه
خـوب و آموزنـده و قاب لتقدیـر اسـت ،ولـی ب هصـورت در ایـن زمینـه چگونـه ارزیابـی م یکنیـد؟ ارزیابـی م یکنیـد و چه نقاط ضعف و قوتی در آن
محـدود و در مناطـق خـاص شـهری و در باف تهایـی بـه نظـر مـن همـکاری نزدیـک سـازما نها و ارگا نهـای
نظیـر اما کـن مذهبـی ،مسـاجد تاریخـی و ....در سـایر مختلـف نظیـر شـهرداری ،سـازمان میـراث فرهنگـی و میبینیـد؟
دانشکدۀ هنر و دانشکدۀ باستا نشناسی و هماهنگی هویـت گرافیکـی شـهر اصفهـان متأسـفانه بـا
مناطق بهتر بود آثار سـنتی و صنایع دسـتی اصفهان، آ نهـا بـا سـازمان زیباسـازی م یتوانـد نقـش مهمـی در گسـترش شـهر و فرهنـگ شهرنشـینی دسـتخوش
داسـتا نهای فولکلوریـک و محلـی و تاریخچـۀ شـهر ساما ندهی گرافیک شهری داشته باشد .مهم وجود
اصفهـان ،موضـوع نقاشـ یهای دیـواری در نظـر گرفتـه تغییـر شـده و از هویـت تاریخـی خـود فاصلـه گرفتـه
اسـت؛ سـاختما نهای بلنـد و مرا کـز خریـد بـزرگ یـا
میشـد. هایپرمارک تهـا ،بـر ایـن مسـئله تأثیرگـذار بـوده اسـت.
شـهرهایی اسـت، درسـت کامل ًا شـما بلـه گفتۀ

