Page 1050 - e Prosiding Serai 2021

Seminar Penyelidikan dan Pertandingan Inovasi Peringkat Antarabangsa (Serai) 2021
21-22 September 2021

Dapatan dan Perbincangan

Seorang kaunselor seharusnya biasa dan mahir dengan pelbagai kemahiran dan teknik
kaunseling. Ini penting kerana ianya dapat memberikan keyakinan kepada kaunselor dan
klien. Terdapat beberapa pendekatan oleh Abdullah Nasih Ulwan dalam membantu klien.

Empat pendekatan utama telah dikenal pasti iaitu tanggungjawab pendidikan iman,
tanggungjawab mendidik akal, tanggungjawab kesedaran dan tanggungjawab pendidikan
jiwa. Selain itu, beberapa pendekatan proses kaunseling lain juga dibincangkan dalam kertas

konsep ini.

Tanggungjawab Pendidikan Iman

Abdullah Nasih Ulwan (2000) menggariskan empat cara untuk menerapkan pendidikan iman
kepada anak-anak. Cara pertama adalah dengan memulakan kehidupan anak dengan

ungkapan La ila ha ilallah. Kalimat ini akan menjadi kalimat pertama yang akan didengar oleh
bayi melalui Adzan ketika dilahirkan. Kedua, ajarkan kepada anak-anak tentang hukum halal

dan haram ketika mereka mula memahami, agar mereka membesar dengan sedar dan
mengakui tanggungjawab mereka sebagai hamba Allah SWT. Mereka akan melaksanakan
semua perintah-Nya, meninggalkan semua larangan-Nya dan akan dapat mengakui Islam

sebagai agama yang sempurna yang merangkumi semua aspek kehidupan.

Ketiga, mengajarkan anak-anak untuk melakukan ibadah setelah berusia tujuh tahun.

Ini bertujuan untuk membiasakan anak-anak dengan suasana ibadah. Setelah mencapai usia
baligh, konsep ibadah bukanlah konsep yang asing bagi mereka dan tidak akan menjadi

beban bagi mereka. Akhir sekali, didik anak-anak mengenai konsep cinta kepada Nabi
Muhammad dan keluarganya dan tanamkan perasaan cinta untuk membaca Al-Quran. Al-
Quran perlu menjadi rutin harian untuk membentuk akhlak yang mulia. Keperibadian mulia

Nabi Muhammad dan keluarganya harus menjadi teladan utama untuk diikuti dan
mengamalkan sunnah dalam kehidupan sama ada melalui perbuatan atau komunikasi lisan.
Penjelasan di atas menunjukkan bahawa pelaksanaan pendidikan iman pada anak-anak

bermula ketika mereka mencapai usia baligh. Dalam konteks kaunseling Islam, pelbagai
bentuk kepercayaan dan pemikiran yang menjadi asas kepada kepercayaan seorang Muslim
dapat disesuaikan dengan proses kaunseling, terutama dalam proses penyusunan semula

pemikiran klien agar sesuai dengan kehendak Islam. Ini kerana objektif utama kaunseling
Islam adalah untuk menghasilkan rawatan yang berkesan dan beretika kepada klien Muslim

(Hamdan, 2008).

e-Prosiding Serai 2021/e-ISBN 978-967-19359-3-4 1032