Page 1052 - e Prosiding Serai 2021
P. 1052

Seminar Penyelidikan dan Pertandingan Inovasi Peringkat Antarabangsa (Serai) 2021
                                                                                     21-22 September 2021



               Tanggungjawab Pendidikan Jiwa


               Menurut Abdullah Nasih Ulwan, pendidikan jiwa adalah untuk melatih anak-anak agar berani,
               tegas, berdikari, mengawal tingkah laku mereka, sentiasa berniat baik terhadap orang lain
               dan mempunyai semua sifat-sifat peribadi yang mulia dan terpuji. Cara Al-Ghazali menangani

               kemarahan adalah dengan melakukan wudhu ’dan membaca isti’azah. Jantung mempunyai
               hubungan yang sangat erat dengan bahagian tubuh manusia yang lain kerana setiap sifat

               seseorang  menggambarkan  tingkah  laku  bahagian  tubuh  yang  lain.  Pandangan  ini
               menjelaskan  bahawa  pergerakan  bahagian  tubuh  adalah  hasil  pertumbuhan  dari  hati.  Ini
               bermaksud bahawa tingkah laku manusia adalah manifestasi kehendak atau arah hati. Oleh

               itu,  dalam  konteks  kaunseling  Islam,  kaunselor  perlu  menerapkan  elemen  kebijaksanaan
               kepada  klien  untuk  memastikan  mereka  dapat  membuat  keputusan  yang  tepat  dan  bijak.

               Taktik  membawa  makna  yang  sama  dengan  kebijaksanaan  yang  meliputi  keadilan,
               kebencian,  memiliki  sifat  kenabian,  menyangkal  kejahilan,  menegakkan  kebenaran,
               meletakkan sesuatu di tempat yang betul, selalu berbicara tentang kebenaran, mencegah dari

               sesuatu  yang  bahaya,  pemahaman  mendalam  dan  mementingkan  pengetahuan,
               menegakkan kebenaran dengan hujah yang bernas dan berpandukan al-Quran.


               Proses Kaunseling Menurut Perspektif Islam

               Pemikiran  yang  terpenting  dari  akidah  Islam  yang  dapat  disepadukan  dalam  proses

               kaunseling  terhadap  klien  Muslim  termasuk:  pemahaman  tentang  realiti  dunia  ini  dan
               keduniaannya (Quran, 28:60; 29:64); fokus pada Akhirat (Quran 3:15); mengingati tujuan dan
               kesan kesulitan  dan  penderitaan  (Quran  2:  155-6);  mempercayai  dan  bergantung kepada

               Allah (Tawakkal) (Quran 3: 159); memahami bahawa setelah kesulitan akan ada kemudahan
               (Quran  94:  5-6);  menumpukan  perhatian  kepada  rahmat  Allah,  mengingati  Allah  dan
               membaca Al-Quran (13:28); dan doa (du'as) (Quran 2: 186).


               Pemahaman tentang Realiti Dunia ini dan Keadaannya


               Kertas konsep ini memberi pendedahan kepada masyarakat bahawa persoalan kerohanian
               dalam kaunseling harus difokuskan agar mereka dapat memberikan perkhidmatan kaunseling
               yang ditawarkan untuk memenuhi keperluan manusia dan menangani masalah klien dengan

               berkesan  dalam  usaha  mencapai  kesejahteraan  dalam  kehidupan.  Allah  SWT  telah
               menyebutkan dalam surah al-Qasas (28:60), yang bermaksud "Dan apa sahaja yang kamu

               [orang] telah berikan - itu hanyalah untuk kenikmatan kehidupan duniawi dan perhiasannya.
               Dan  apa  yang  ada  di  sisi  Allah  lebih  baik  dan  lebih  kekal;  jadi  adakah  kamu  tidak  akan
               menggunakan akal? "


               e-Prosiding Serai 2021/e-ISBN 978-967-19359-3-4                                                                                1034
   1047   1048   1049   1050   1051   1052   1053   1054   1055   1056   1057