Page 19 - ประวัติศาสตร์นิพนธ์ว่าด้วยพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์
P. 19
7
ขอบเขตการศึกษา
่
ื
ผู้วิจัยได้ก าหนดขอบเขตช่วงเวลาในการศึกษาตั้งแต พ.ศ. 2466-2536 โดยถอเอางาน
ุ
ิ
เขียนพระประวัตของกรมหลวงชุมพรฯในพระนิพนธ์เรื่อง จดหมายเหตุเรื่องเซอเชมสบรก เข้ามาท า
ี
สัญญาในรัชกาลที่ 3 เมื่อปจอ พ.ศ. 2393 โดยสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาด ารงราชานุ
่
ี
็
ิ
็
ภาพทีตพิมพ์ใน พ.ศ. 2466 เปนจุดเริ่มต้นของการศึกษา เนืองจากงานเขียนพระประวัตนี้เปนงาน
่
ิ
เขียนพระประวัตตลอดพระชนม์ชีพของกรมหลวงชุมพรฯชิ้นแรก ได้สร้างตัวตนของพระองค์ให้
ปรากฏขึ้นในประวัตศาสตร์นิพนธ์ครั้งแรก และร่องรอยตัวตนของพระองค์จากงานเขียนพระ
ิ
ิ
ื
ั
่
ประวัตนี้ยังคงด ารงอยูตลอดจวบจนปจจุบัน ส่วนจุดสิ้นสุดการศึกษา ผู้วิจัยจะถอเอา ประกาศ
กองทัพเรือ เรื่อง ขนานพระนาม พลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์
เปน "พระบิดาของกองทัพเรือไทย" และก าหนดให้วันที่ 19 พฤษภาคม เปน "วันอาภากร" ซึง
่
็
็
่
ื
่
ิ
่
่
่
ประกาศเมือวันที 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2536 กับประวัตศาสตร์นิพนธ์อนทีเกยวกับพระองค์ทีตพิมพ์
ี่
ี
ในช่วงเวลาใกล้เคยงกันเปนจุดสิ้นสุดการศึกษา เนืองจากในช่วงเวลานี้พระองค์ได้รับการยกย่อง
ี
่
็
็
ั
่
เปน “พระบิดา” ของกองทัพเรือไทยอย่างเปนทางการและสถานะนี้เปนสถานะทีผู้คนในปจจุบันยัง
็
็
่
็
ระลึกถึงพระองค์แม้กองทัพเรือจะมีการแก้ไขสถานะใหม่เปน “องค์บิดาแห่งทหารเรือไทย” เมือ
่
วันที 19 เมษายน พ.ศ. 2544
รวมทั้งการศึกษานี้จะพิจารณาประวัตศาสตร์นิพนธ์ฉบับทางการทีน าเสนอพระประวัต ิ
ิ
่
็
ของกรมหลวงชุมพรฯในฐานะ “พระบิดา” ของกองทัพเรือไทยเปนแกนหลัก ขณะเดียวกัน ผู้วิจัยจะ
็
็
่
พิจารณาประวัตศาสตร์นิพนธ์ทีน าเสนอภาพลักษณ์ “หมอพร” และ “เสดจเตี่ย” เปนองค์ประกอบ
ิ
่
ทีเสริมสถานะ “พระบิดา” ของพระองค์ด้วย
วิธีการศึกษา
ี่
ิ
่
ผู้วิจัยจะศึกษาค้นคว้าหลักฐานชั้นต้นและหลักฐานชั้นรองทีเกยวข้องกับประวัตศาสตร์
ิ
ิ
นพนธ์วาด้วยกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักด์ในช่วง พ.ศ. 2466-2536 โดยจะเน้นความส าคัญของ
่
ิ
็
ประวัตศาสตร์นิพนธ์ทีผลิตโดยกลุ่มกองทัพเรือไทยกับราชสกุลอาภากรเปนแกนหลักในการศึกษา
่
่
่
ิ
เนืองจากกลุมนี้เปนผู้เขียนและเลือกสรรเรื่องราวทีสมควรน าเสนอในพระประวัตฉบับทางการ
่
็
่
ื
่
ิ
ขณะเดยวกัน ผู้วิจัยจะน าประวัตศาสตร์นิพนธ์อนทีเกยวกับพระองค์โดยกลุมผู้มีความเลื่อมใส
ี
่
ี่
่
่
ิ
่
พระองค์ในเรื่องไสยศาสตร์มาพิจารณาความแตกตางและความสัมพันธ์ทีมีตอพระประวัตฉบับ
ทางการ อกทั้งผู้วิจัยจะน าหลักฐานอนนอกเหนือจากงานเขียนพระประวัต เช่น ค าจารึกที ่
ื
ิ
ี
่
