Page 41 - นาวิกศาสตร์ ธันวาคม ๒๕๖๒
P. 41

เพราะมองธรรมชาติของรัฐและมนุษย์ต่างกัน เสรีนิยม   จริยศาสตร์ (ethics) ทางความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

                              �
            มองว่ามีกฎธรรมชาติกากับพฤติกรรมของมนุษย์และรัฐ      ฮอฟแมนตอบค�าถามว่า “อะไรที่เรียกว่าจริยธรรม
                                                 ั
                       ี
            อยู่ในขณะท่สัจนิยมมองว่ากฎธรรมชาติน้นมีอยู่    รัฐจะมีพฤติกรรมท่มีจริยธรรมได้หรือไม่ และถ้ามีจะเกิดข้น
                                                                                                    ึ
                                                                         ี
              ื
                                                                  ื
            เร่องเดียวเท่าน้นคือ “กฎแห่งป่า” หรือหลักการท  ี ่  ภายใต้เง่อนไขอะไรบ้าง” (What could be called
                         ั
            ผู้แข็งแกร่งกว่าย่อมอยู่รอด (survival of the fittest)     the moral itself? Can there be moral behavior
                ั
            ดังน้นเสรีนิยมจึงมองว่าประเทศต่าง ๆ สามารถเข้าใจ   in international affairs? If so, under what
                        ี
                       ิ
                                   ั
                        ้
            กฎธรรมชาตนและร่วมมอกนได้ สามารถสร้างกลไก       conditions?) โดยเริ่มด้วยประเด็นในทางความสัมพันธ์
                                ื
                                 �
            บางอย่างร่วมกันอันจะนาไปสู่ความม่นคงระหว่าง    ระหว่างประเทศ ได้แก่
                                            ั
            ประเทศได้ ไม่ว่าจะเป็นองค์การระหว่างประเทศ กฎหมาย
            ระหว่างประเทศ การค้าการลงทุนระหว่างประเทศ
            อุดมการณ์เสรีประชาธิปไตยระหว่างประเทศ หนทางของ
                ิ
                                                    ั
                                  ั
                                  ่
            เสรีนยมในการสร้างความมนคงระหว่างประเทศน้นม  ี
            ความหลากหลาย แต่ท้งหมดน้มีพ้นฐานมาจากธรรมชาต  ิ
                                      ื
                                   ี
                              ั
                                            ิ
                                  ้
                               ั
            ของมนษย์ รฐ และปัจจยเบองต้นในพฤตกรรมระหว่าง
                                  ื
                  ุ
                      ั
                     ื
            ประเทศ คอความต้องการให้ระบบระหว่างประเทศ
                                                 �
                                                      ึ
            เกิดเสถียรภาพและความเจริญรุ่งเรืองอันจะนามาซ่ง
            ผลประโยชน์ร่วมกันของประเทศต่าง ๆ
            ๔. การประนีประนอมทฤษฎีสัจนิยมและเสรีนิยมในทาง
            ปฏิบัติ
                ในทางปฏิบัต ช่องว่างระหว่างทฤษฎีสัจนิยม และ
                          ิ
                                   ี
            เสรีนิยมไม่ได้ห่างกันดังท่กล่าวมา  มีวรรณกรรม
                                          �
                                                 ึ
                                                     ้
                      ั
            ทางความสมพันธ์ระหว่างประเทศจานวนหน่งท่ชว่า
                                                     ี
                                                   ี
                                                   ั
            ในทางการทูต ผู้กาหนดนโยบายต้องใช้ทฤษฎีท้งสอง
                           �
            ควบคู่กันเพราะในโลกความเป็นจริง ความสัมพันธ์
            ระหว่างประเทศดาเนินไปตามหลักการของสัจนิยม
                           �
                                                                        �
                                                                                      �
                                                                                                  �
                             �
            และเสรีนิยม การทาความเข้าใจควรแยกวิเคราะห์         ๑  ) . การใช้กาลัง (use of force) คาถาม คือ การใช้กาลัง
                                                                                           �
            แต่ในทางปฏิบัติต้องลดช่องว่างทางความคิดลง      มีข้อจากัดอย่างไร สหรัฐอเมริกามีสิทธิใช้กาลังแทรกแซง
                                                               �
            ให้สอดคล้องกับสถานการณ์ท่กาลังเผชิญอยู่ ในท่น  ้ ี  รัฐอ่นได้หรือไม่ และเม่อแทรกแซงจะใช้กาลังท่เหมาะสม
                                                     ี
                                                              ื
                                                                            ื
                                     ี
                                      �
                                                                                          �
                                                                                              ี
            จะพิจารณาแนวความคิดของ สแตนลีย์ ฮอฟแมน         อย่างไร
            (Stanley Hoffmann) ในบทความว่าด้วยจริยศาสตร์       ๒ ). สิทธิมนุษยชน (human rights) เกิดคาถามว่า
                                                                                               �
                                                                     ี
                                                                            ั
                                                                     ่
                                                                ็
                                         ๑๐
            ทางความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ  ในบทความน      ้ ี  ประเดนนเกยวข้องกบนโยบายต่างประเทศมากน้อย
                                                                   ้
                                                                   ี
                       ่
                       ิ
                                                 ็
                                          ึ
            ฮอฟแมนเรมต้นด้วยการกล่าวถงประเดนทาง            เพียงใด สิทธิแบบใดที่เกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศ
            ๑๐  Stanley Hoffmann, Duties beyond Borders: On the Limits and Possibilities of Ethical International Politics (New York: Syracuse
            University Press, 1980), pp. 1-43.
                                                                                    นาวิกศาสตร์   39
                                                                                    ปีที่ ๑๐๒  เล่มที่ ๑๒  ธันวาคม ๒๕๖๒
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46