Page 29 - KARANGAN

(L3): Seperkara lagi, peranan ibu bapa juga amat penting dalam melahirkan insan kerdil
yang berbudi bahasa tinggi. (M) ‘Bagaimana acuan, begitulah kuihnya,’ begitulah
peribahasa yang membawa maksud bahawa peribadi serta perlakuan ibu bapa akan
menjadi ikutan kepada anak-anak mereka. Memang tidak dapat kita nafikan ibu bapa
merupakan guru pertama dalam kehidupan anak-anak sejak dalam rahim ibu lagi. Hal ini
membuktikan bahawa ibu bapa merupakan ejen pembentukan karakter anak-anak yang
paling ampuh untuk melahirkan insan yang kaya budi bahasa. (B) Oleh itu, sesuatu perkara
itu perlu dipupuk dari kecil oleh ibu bapa kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya agar
apabila anak-anak memasuki alam persekolahan, nilai-nilai asas yang positif seperti hormat-
menghormati, beradab sopan dan bertolak-ansur telah sedia wujud dalam diri anak-anak
mereka. Sebagai contoh, anak-anak yang lebih muda perlu menghormati kakak atau abang
mereka yang lebih tua. Anak-anak juga diajar agar menghormati harta benda milik adik-
beradik mereka serta harta benda bersama. Dalam hal ini, ibu bapa tidak boleh
bersikap seperti ketam yang mengajar anaknya berjalan betul. Oleh itu, ibu dan bapa perlu
sentiasa menunjukkan bahawa mereka juga saling menghormati sesama mereka agar nilai
positif ini diikuti oleh anak-anak. (K) Dengan ini, hubungan kemesraan keluarga akan dapat
ditingkatkan di samping dapat mewujudkan baiti jannati. Malah yang lebih penting, anak-
anak akan lebih beradab dan berbudi bahasa yang akan mencerminkan maruah keluarga
tersebut. Anak-anak seumpama ini tidak akan bersikap biadab yang mampu menconteng
arang ke muka keluarga sendiri. (P) Sesungguhnya, peranan ibu bapa yang mempamerkan
contoh terbaik kepada anak-anak dapat memupuk amalan budi bahasa dalam diri anak-
anak.

(L4) Pilihan kita yang terakhir untuk membentuk masyarakat yang berbudi bahasa adalah
melalui kempen yang berkesan. (M) Hal ini dikatakan demikian kerana kempen-kempen
yang diadakan mampu menyedarkan masyarakat tentang kepentingan amalan ini
dipraktikkan dalam kehidupan seharian kita. Masyarakat pada hari hari lebih mudah
dipengaruhi dan dikuasai dengan kempen-kempen yang diadakan. (B) Sembilan tahun lalu
iaitu pada 11 Februari 2005 Kementerian Kebudayaan dan Warisan (KEKWA) melancarkan
kempen Budi Bahasa dan Nilai Murni. Kempen Budi Bahasa dan Nilai Murni sama sekali
tidak diwujudkan kalau masyarakat kita berbudi bahasa selayaknya. Kempen yang
dicetuskan oleh Dr. Rais Yatim semasa memimpin KEKWA ini mengejutkan kita yang
terlena dalam mengejar fatamorgana hidup sehingga sanggup merendahkan tahap budi
bahasa kita. Suatu ketika dahulu , majalah Readers Digest telah menyiarkan hasil kajian
kesantunan di 36 bandar raya di dunia. Hasilnya, Kuala Lumpur menjadi bandar raya kedua
paling biadab. Kajian ini amat membimbangkan dan memalukan kita. Oleh itu, kempen
seumpama ini haruslah diadakan secara berterusan serta giat dan bukannya
sekadar melepaskan batuk di tangga. (K) Dengan ini, diharapkan kempen yang bersungguh-
sungguh ini dapat menyemarakkan dan menyemai semula budi bahasa dan nilai-nilai murni
ke dalam jiwa setiap rakyat Malaysia serta meletakkan budi pekerti sebagai satu asas dan
tunjang dalam kehidupan kita. Secara implisitnya, negara akan menjadi agung jika warganya
terdiri dari insan-insan yang mengamalkan budaya murni. Tidak ada gunanya jika
masyarakat Malaysia kaya dari segi kebendaan tapi muflis dari segi
keperibadian. (P) Izharlah bahawa peranan kempen juga penting untuk membudayakan
amalan murni ini dalam kehidupan seharian kita.

PENUTUP
(K) Sudah terang lagi bersuluh bahawa dapat disimpulkan bahawa amalan budi bahasa
amat mustahak untuk negara mencapai taraf negara maju yang disegani oleh negara-
negara gergasi yang lain di dunia. ‘Yang merah itu saga, yang kurik itu kendi, yang indah itu
bahasa, yang elok itu budi’, demikianlah ungkapan yang menggambarkan kepentingan

29 | P a g e