Page 15 - ศึกษาพระธรรมโรม NEXUS Online

5
- ศึกษาพระธรรมโรม -

ข้อ 13 ย้ำถึงสิ่งที่เปาโลสอนว่ามนุษย์จะชอบธรรมต่อพระพักต์พระเจ้าได้โดยสิ่งที่เขากระทำ คือการประพฤต ิ

ตามมาตรฐานของพระเจ้า

รม. 2:14-15 เมื่อคนต่างชาติซึ่งไม่มีธรรมบัญญัติได้ประพฤติตามธรรมบัญญัติโดยปกติวิสัย คนเหล่า

นั้นแม้ไม่มีธรรมบัญญัติก็เปนธรรมบัญญัติให้ตัวเอง เขาแสดงให้เห็นว่าหลักความประ
็
็
็
พฤติที่เปนตามธรรมบัญญัตินั้น มีจารึกอยู่ในจิตใจของเขา และมโนธรรมก็เปนพยานของ
เขาด้วย ความคิดขัดแย้งต่างๆ ของเขานั้นแหละจะกล่าวโทษตัวเขา หรืออาจจะแก้ตัวให้
ก็ได้

้
ข้อ 14-15 พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนต่างชาติกับธรรมบัญญัติ เปาโลใชคำว่า มโนธรรม บางชี้ให้เห็นว่าการ
ที่มนุษย์รู้จักผิดชอบชั่วดีนั้นรู้อยู่ในใจของมนุษย์อยู่แล้ว ดังนั้นธรรมบัญญัติจึงจารึกอยู่ในใจของมนุษย์อยู่แล้วไม่ใช่เพียง

แค่ยิวที่มีธรรมบัญญัต ิ

รม. 2:16 ในวันที่พระเจ้าทรงพิพากษาความลับของมนษย์โดยพระเยซูคริสต์ ทั้งนีตามข่าวประเส
้
ุ
ริฐที่ข้าพเจ้าได้ประกาศนั้น

พระเยซูคริสต์ทรงเป็นศูนย์กลางของการพิพากษาซึ่งเป็นไปตามข่าวประเสริฐที่เปาโลได้ประกาศ

7. ยิวและธรรมบัญญัติ (2:17-29)

รม. 2:17-20 แต่ถ้าท่านเรียกตัวเองว่ายิวและพึ่งธรรมบัญญัติ และอวดว่าตนมีความสัมพันธ์พิเศษกับ

พระเจ้า และว่าท่านรู้จักพระประสงค์ของพระองค์ และเห็นชอบในสิ่งที่ประเสริฐ เพราะว่า
็
ได้เรียนจากธรรมบัญญัติ และถ้าท่านมั่นใจว่าเปนผู้จูงคนตาบอด เปนความสว่างให้แก่
็
็
็
คนทั้งหลายที่อยู่ในความมืด เปนผู้สอนคนโง่ เปนครูสอนเด็ก เพราะท่านมีแบบจ าลอง
ของความรู้และความจริงในธรรมบัญญัตินั้น

ข้อ 17-20 เปาโลพูดถึงสิ่งที่ยิวมักจะอวดอ้างถึงสทธิพิเศษที่พวกเขามีกับพระเจ้า (1) คือการที่พวกเขาถูกเรียกว่า ‘ยิว’
ิ
ซึ่งหมายถึงกลุ่มคนที่พระเจ้าเลือกเพื่อเป็นประชากรของพระองค์ (2) พึ่งธรรมบัญญัติ ยิวภูมิใจที่พระเจ้ามอบธรรม

บัญญัติซึ่งบันทึกถึงพระลักษณะและพระประสงคของพระเจ้าเอาไว้ ดังนั้นพวกเขาจึงพึ่งธรรมบัญญัติเพื่อจะรอดจากการ
์
พิพากษา (3) พวกเขาอวดถึงความสัมพันธ์ที่เขามีกับพระเจ้า (4) พวกเขารู้จักพระประสงค์ของพระเจ้า (5) เขามั่นใจว่า
เขาเห็นสิ่งที่ประเสริฐกว่า (6) พวกเขาจูงคนตาบอด (7) เป็นความสว่างแก่คนที่อยู่ในความมืด (8) พวกเขาเป็นผู้สอนคน

โง่ และ (9) เป็นครูสอนเด็ก ในมุมมองของยิวคนต่างชาติเป็นเหมือน ‘เด็ก’ ฝ่ายวิญญาณที่ต้องถูกสอนเรื่องความรู้

เกี่ยวกับพระเจ้า

รม. 2:21-24 ฉะนั้นท่านซึ่งเปนผู้สอนคนอื่นจะไม่สอนตัวเองหรือ? ขณะที่ท่านเทศนาว่าไม่ควรลัก
็
ทรัพย์ ตัวท่านเองลักหรือเปล่า? ท่านผู้ที่สอนว่าไม่ควรล่วงประเวณตัวท่านเองล่วงประ
ี