Page 18 - נפלאות בהעלֹתך תשפ
P. 18
הברכה עבטמ | שיעור 18
ַהּלֹו ֵמד ַעל ְמ ָנת ַל ֲעׂשֹות | צידה לדרך
כשמגיעים לשער הנון — ונדמה שמשיגים כבר הכל — יש לדעת שנדרש “כפלים
לתושיה“ ,אנו עוד בעלי חוב ומוטל עלינו עדיין להשיג את הכל .בזכות ידיעה זו ה׳
מוחל על כל עוונותינו וחובותינו.
מי ששמח בשמחת התורה — עד ל“שמחה בטהרתה“ — זוכה ומוצא “מאה שערים“.
בשיר המעלות — הכולל נ תיבות — אנו יוצאים מחלום הגלות לחלום הגאולה.
סיום הבידוד הוא יציאה מחלום של גלות לחלום של גאולה — לידה מחדש אחרי
עיבור שני — וזהו הזמן לקיים “עשו כל אשר ביכולתכם להביא את משיח צדקנו
בפועל ממש“.
עלינו להתחזק בימים אלה בברכת “מאה ברכות“ בכל יום.
הטבע היהודי הוא לברך את ה׳ — בכל יום ובכל שעה — והברכה מגלה את הטבע
היהודי.
יש לברך את ה׳ בטבעיות ועם כוונה פנימית.
הברכה מעוררת יראה ושמחה.
יסוד כל הכוונות הוא מטבע הברכה — שצריך להכנס בטבעיות למודעות שלנו בכל
ברכות היום.
כוונה היא זיהוי שרש המלה בספירות ובכחות הנפש ואמירתה באופן שיעורר את
השרש ,ימשיך אותו בנפש ודרכה יפעל בעולם.
הכוונות מתחדשות בכל יום.
כל פעם שאומרים “אלהינו“ יש להתחזק בבטחון הפעיל — “כי הוא הנֹתן לך כח
לעשות חיל“.
ראשית העבודה של יהודי היא הודיה — ברכה במובן של אמונה והודיה ,בהכנעה
וכפיפת ברך.
ההודאה שלמעלה מטעם ודעת מאפשרת להודות ולברך על הרעה כשם שמברכים
על הטובה.
תכלית הברכה היא הודיה תמימה ופשוטה מהלב.
בפניה הישירה והמסורה לה׳ — “אתה“ — מתכללות האהבה והיראה ,כמו בעקדת
יצחק.
ברכות הנהנין הן עבודה בקטנות מוחין ,המתקנת את חיצוניות העולמות ,וברכות
המצוות עבודה בגדלות מוחין ,המתקנת את פנימיות העולמות.
סגולה לקום מנפילה לקטנות — לברך ברכת הנהנין.
המצוות הן הקידושין והנישואין של הקב“ה ועם ישראל.
המצוה עצמה היא כח היסוד — להשפיע לעולם ולתקנו.
