Page 60 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN
SAW menjelaskan kepada para sahabat, Ifrit telah datang
tersebut memerlukan khidmat dan bantuan jin tertentu bagi memastikan bahawa tidak nampak. Setelah selesai solat, para sahabat bertanya Rasulullah SAW
SAW menjelaskan kepada para sahabat, Ifrit telah datang
tersebut memerlukan khidmat dan bantuan jin tertentu bagi memastikan bahawa
kerja-kerja tersebut mencapai matlamat yang ditetapkan dan mengenai mangsa yang tentang perlakuan baginda ketika dalam solat. Rasulullah SAW menjelaskan
kepada baginda dengan obor api untuk mengganggu solat
kerja-kerja tersebut mencapai matlamat yang ditetapkan dan mengenai mangsa yang
kepada baginda dengan obor api untuk mengganggu solat
dituju. Keadaan ini memperlihatkan bahawa manusia telah menjadikan jin dan kepada para sahabat, Ifrit telah datang kepada baginda dengan obor api untuk
baginda, lalu baginda mengelak nyalaan obor api tersebut dari
dituju. Keadaan ini memperlihatkan bahawa manusia telah menjadikan jin dan
baginda, lalu baginda mengelak nyalaan obor api tersebut dari
terkena muka baginda dan baginda menangkapnya dengan
keturunannya sebagai sahabat karib atau orang suruhannya, sedangkan kebanyakan mengganggu solat baginda, lalu baginda mengelak nyalaan obor api tersebut
keturunannya sebagai sahabat karib atau orang suruhannya, sedangkan kebanyakan
tangan. Pada ketika itu baginda berazam menambat Ifrit
mereka adalah musuh kepada manusia itu sendiri. 25 terkena muka baginda dan baginda menangkapnya dengan
tangan. Pada ketika itu baginda berazam menambat Ifrit
mereka adalah musuh kepada manusia itu sendiri. 25 dari terkena muka baginda dan baginda menangkapnya dengan tangan. Pada
tersebut pada salah satu tiang di masjid supaya ia dapat dilihat
Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa penggunaan jin bagi tujuan yang bercanggah ketika itu baginda berazam menambat Ifrit tersebut pada salah satu tiang di
tersebut pada salah satu tiang di masjid supaya ia dapat dilihat
dan dimain-mainkan oleh kanak-kanak. Tiba-tiba, baginda
Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa penggunaan jin bagi tujuan yang bercanggah
dengan syarak adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Namun begitu, penggunaan jin masjid supaya ia dapat dilihat dan dimain-mainkan oleh kanak-kanak. Tiba-tiba,
dan dimain-mainkan oleh kanak-kanak. Tiba-tiba, baginda
dengan syarak adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Namun begitu, penggunaan jin
perlu dilihat dalam kerangka yang lebih luas iaitu dalam kerangka memanfaatkan jin. teringat doa Nabi Sulaiman a.s. yang memohon kekuasaan
teringat doa Nabi Sulaiman a.s. yang memohon kekuasaan
42
perlu dilihat dalam kerangka yang lebih luas iaitu dalam kerangka memanfaatkan jin.
yang tidak dimiliki oleh sesiapapun selepas baginda. Oleh
Ianya lebih luas meliputi: baginda teringat doa Nabi Sulaiman a.s. yang memohon kekuasaan yang tidak
yang tidak dimiliki oleh sesiapapun selepas baginda. Oleh
42
43
Ianya lebih luas meliputi: dimiliki oleh sesiapapun selepas baginda. Oleh kerana itu, Rasulullah SAW
kerana itu, Rasulullah SAW melepaskan Ifrit tersebut. Hadis
42
43
i. pertolongan jin yang datang tanpa diminta. Sebahagiannya kerana itu, Rasulullah SAW melepaskan Ifrit tersebut. Hadis
berikut menerangka
43n perkara di atas:
i. pertolongan jin yang datang tanpa diminta. Sebahagiannya melepaskan Ifrit tersebut. Hadis berikut menerangkan perkara di atas:
berikut menerangkan perkara di atas:
datang secara sukarela dan sebahagiannya kemungkinan adalah
datang secara sukarela dan sebahagiannya kemungkinan adalah
pemberian Tuhan bagi membantu manusia sebagaimana Allah : لاق ـ ملسو ليلع الله ىل ـ يبنلا نع : ةريرُه يبأ ْ نَعو
: لاق ـ ملسو ليلع الله ىل ـ يبنلا نع : ةريرُه يبأ ْ نَعو
pemberian Tuhan bagi membantu manusia sebagaimana Allah
َ
ْ َ َ
َ
ْ
mengutuskan malaikat untuk membantu kaum muslimin. 26 ينا ىَّتَح ُلُتقَنَخف ُلُتٌَخأف اٌه ي لاَ ُم يف ُناطْيَشلا يِل َ ض َ رَتْعا
َ
َ
ْ َ َ
ْ
َ
26
ينا ىَّتَح ُلُتقَنَخف ُلُتٌَخأف اٌه ي لاَ ُم يف ُناطْيَشلا يِل َ ض َ رَتْعا
mengutuskan malaikat untuk membantu kaum muslimin.
َ
َ
َ
َ
َ

ii. penerimaan maklumat daripada jin. َحَبْ نامْيَلُس ي ِ خأ َة َ وْعَد ِ ْ وَل َ و يِفَك ِ رْهظ ىَلَع ِلِناَسِل َد ْ رُب ُد ِ ج
َ
َ
َ
َ

ii. penerimaan maklumat daripada jin. َحَبْ نامْيَلُس ي ِ خأ َة َ وْعَد ِ ْ وَل َ و يِفَك ِ رْهظ ىَلَع ِلِناَسِل َد ْ رُب ُد ِ ج

Sebahagian ulama seperti yang dinukilkan daripada Ibnu Taimiyyah, Syaikh Ibnu . ِلْيَلِا َن ْ و ُ رُظْنَت اَط ْ وُب ْ رَم

Sebahagian ulama seperti yang dinukilkan daripada Ibnu Taimiyyah, Syaikh Ibnu
‘Uthaimin dan Syaikh al-‘Abikan membolehkan pemanfaatan daripada jin dalam perkara . ِلْيَلِا َن ْ و ُ رُظْنَت اَط ْ وُب ْ رَم
Daripada Abi Huraira r.a., daripada Nabi SAW bersabda:
‘Uthaimin dan Syaikh al-‘Abikan membolehkan pemanfaatan daripada jin dalam perkara
-perkara yang tidak bercanggah dengan syarak. Pandangan ini adalah berasaskan kepada Daripada Abi Huraira r.a., daripada Nabi SAW bersabda: “Syaitan telah datang
Daripada Abi Huraira r.a., daripada Nabi SAW bersabda:
-perkara yang tidak bercanggah dengan syarak. Pandangan ini adalah berasaskan kepada “Syaitan telah datang mengganggu solatku, lalu aku pegang lehernya
“Syaitan telah datang mengganggu solatku, lalu aku pegang lehernya
dan mencekiknya hingga aku dapat rasakan lidahnya yang sejuk pada
hujah-hujah berikut: mengganggu solatku, lalu aku pegang lehernya dan mencekiknya hingga aku dapat
hujah-hujah berikut: dan mencekiknya hingga aku dapat rasakan lidahnya yang sejuk pada
i. Abu Hurairah telah menerima maklumat tentang fadilat ayat al- rasakan lidahnya yang sejuk pada tanganku. Jika tidak kerana doa Nabi Sulaiman
tanganku. Jika tidak kerana doa Nabi Sulaiman AS, nescaya aku akan
i. Abu Hurairah telah menerima maklumat tentang fadilat ayat al- AS, nescaya aku akan ikat syaitan itu untuk tontonan kamu”. 44
tanganku. Jika tidak kerana doa Nabi Sulaiman AS, nescaya aku akan
Kursi daripada jin yang ditangkapnya:
44
ikat syaitan itu untuk tontonan kamu”.
Kursi daripada jin yang ditangkapnya:
َ
ْ ْ َ
َ
َ َ
... َ وُه َّ ِِا َلَلِا َ ِ َّ َ{يِس ْ رُكْلا ةَيآ أ َ رقاف َكِشا َ رِف ىَلِا َتْي َ وأ اٌِا َلاق َ ikat syaitan itu untuk tontonan kamu”. 44
ُ
ِ

ْ ْ َ
َ
َ َ
... َ وُه َّ ِِا َلَلِا َ ِ َّ َ{يِس ْ رُكْلا ةَيآ أ َ رقاف َكِشا َ رِف ىَلِا َتْي َ وأ اٌِا َلاق
Apa yang dilakukan oleh manusia jika hendak dibandingkan
ُ
ِ

َ َ
ذ
Apa yang dilakukan oleh manusia jika hendak dibandingkan
ظِفاَح ِ َّ َ ْ نِم َكْيَلَع َلاَََي ْ نَل َكَّنفف ةَي ْ ما مِت ْ خَت ىَّتَح}موُّيَقْلا يَحْلا Apa yang dilakukan oleh manusia jika hendak dibandingkan dengan kemampuan
َ
َ َ ِ
dengan kemampuan yang Allah kurniakan kepada Sulaiman
ُ
ُّ
ذ
ظِفاَح ِ َّ َ ْ نِم َكْيَلَع َلاَََي ْ نَل َكَّنِفف ةَي ْ ما مِت ْ خَت ىَّتَح}موُّيَقْلا يَحْلا
ُ
َ
dengan kemampuan yang Allah kurniakan kepada Sulaiman
ُّ
yang Allah kurniakan kepada Sulaiman adalah amat jauh berbeza. Sebagaimana
ْ
adalah amat jauh berbeza. Sebagaimana dinyatakan dalam ayat
َ
َحِبْ ُت ىَّتَح ذناطْيَش َكَّنَب َ رقَي َ ِ َ و dinyatakan dalam ayat tersebut (Surah Sad (38): 35), antaranya penguasaan
adalah amat jauh berbeza. Sebagaimana dinyatakan dalam ayat
َ
ْ
َحِبْ ُت ىَّتَح ذناطْيَش َكَّنَب َ رقَي َ ِ َ و
tersebut (Surah Sad (38): 35), antaranya penguasaan Sulaiman
tersebut (Surah Sad (38): 35), antaranya penguasaan Sulaiman
a.s. ke atas jin adalah penguasaan yang menyeluruh sehingga
… Kata syaitan, “Apabila kamu masuk ke tempat tidur kamu Sulaiman a.s. ke atas jin adalah penguasaan yang menyeluruh sehingga mampu
a.s. ke atas jin adalah penguasaan yang menyeluruh sehingga
… Kata syaitan, “Apabila kamu masuk ke tempat tidur kamu
mampu mengikat sejumlah besar golongan Jin.
maka bacalah ayat al-Kursi. Sesungguhnya engkau akan sentiasa mengikat sejumlah besar golongan Jin. 45 45
45
maka bacalah ayat al-Kursi. Sesungguhnya engkau akan sentiasa
dijaga Allah dan tidak ada syaitan yang mendekati kamu sehingga mampu mengikat sejumlah besar golongan Jin.
dijaga Allah dan tidak ada syaitan yang mendekati kamu sehingga
pagi”… ii. Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk membunuh jin

ii. Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk membunuh jin
pagi”… ii. Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk membunuh jin selepas berlakunya
selepas berlakunya peristiwa kematian salah seorang sahabat
Kemudiannya, perkara tersebut dinyatakan kepada Rasulullah peristiwa kematian salah seorang sahabat disebabkan beliau membunuh jin
selepas berlakunya peristiwa kematian salah seorang sahabat
Kemudiannya, perkara tersebut dinyatakan kepada Rasulullah disebabkan beliau membunuh jin (yang menjelma sebagai
SAW dan dijawab oleh baginda:
disebabkan beliau membunuh jin (yang menjelma sebagai
ular):
SAW dan dijawab oleh baginda: (yang menjelma sebagai ular):
َ
ular):
ُ
َ
َ
.. ذ اوٌَك َ وُه َ و َكقَدَ ْدق ُلَّنِا اَمأ اَهْيَلَع اوُج ِ رَحف اَهْنِم اَئْيَش ْمُتْيأ َ ر اٌِفف َ رِما َ وَع ِتوُيُبْلا ٌََِِهِل َّنِا...
َ َ
َ
َ
َ
َ
َ
ُ
.. ذ اوٌَك َ وُه َ و َكقَدَ ْدق ُلَّنِا اَمأ
َ َ
َ
َ
اَهْيَلَع اوُج ِ رَحف اَهْنِم اَئْيَش ْمُتْيأ َ ر اٌِفف َ رِما َ وَع ِتوُيُبْلا ٌََِِهِل َّنِا...
َ
ْ
ْ َ
َ
َ
َ
َ َ َ
..Adapun sesungguhnya dia (syaitan) itu telah bercakap benar اوُنِفْداف اوُبَهٌا ْمُهَل َلاق َ و ذ رِفاَك ُلَّنِفف َُوُلُتقاف َّ ِِا َ و َ اَهٌ ْ نِفف اث َ لاث
ْ َ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ َ َ
..Adapun sesungguhnya dia (syaitan) itu telah bercakap benar
walaupun dia itu banyak tipu dayanya. 27 اوُنِفْداف اوُبَهٌا ْمُهَل َلاق َ و ذ رِفاَك ُلَّنِفف َُوُلُتقاف َّ ِِا َ و َ اَهٌ ْ نِفف اث َ لاث
walaupun dia itu banyak tipu dayanya. 27 ْمُكَب ِ حاَ
ْمُكَب ِ حاَ

Oleh itu, maklumat yang diperoleh daripada jin boleh diterima …Sesungguhnya bagi rumah-rumah ini ada ‘awamir. Apabila kamu melihat

…Sesungguhnya bagi rumah-rumah ini ada ‘awamir. Apabila
Oleh itu, maklumat yang diperoleh daripada jin boleh diterima sesuatu daripadanya maka halaulah ia tiga kali. Sekiranya ia pergi (maka biarkan
apabila disahkan oleh orang yang alim dan mahir dalam bidang
…Sesungguhnya bagi rumah-rumah ini ada ‘awamir. Apabila
apabila disahkan oleh orang yang alim dan mahir dalam bidang kamu melihat sesuatu daripadanya maka halaulah ia tiga kali.
tersebut serta didasarkan kepada tuntutan dalam al-Quran dan
kamu melihat sesuatu daripadanya maka halaulah ia tiga kali.
Sekiranya ia pergi (maka biarkan ia). Jika tidak maka bunuhlah ia.
tersebut serta didasarkan kepada tuntutan dalam al-Quran dan ia). Jika tidak maka bunuhlah ia. Sesungguhnya ia adalah kafir. Baginda bersabda
Hadis.
Sekiranya ia pergi (maka biarkan ia). Jika tidak maka bunuhlah ia.
Sesungguhnya ia adalah kafir. Baginda bersabda kepada para
kepada para sahabat (lagi): Pergilah kamu semua dan kebumikan saudara kamu.
46
Hadis.
Sesungguhnya ia adalah kafir. Baginda bersabda kepada para
ii. Saidina ‘Umar diriwayatkan telah menerima perkhabaran sahabat (lagi): Pergilah kamu semua dan kebumikan saudara kamu. 46
ii. Saidina ‘Umar diriwayatkan telah menerima perkhabaran iii. Abu Hurairah telah menangkap jin sebanyak tiga kali berturut-turut dalam tiga
46
sahabat (lagi): Pergilah kamu semua dan kebumikan saudara kamu.
daripada jin:
daripada jin:

iii. Abu Hurairah telah menangkap jin sebanyak tiga kali berturut-
َ َّ
َ
ِلِب َّ رَم دنواهَن حْتف ْ نِم ِةثِلاثلا ِةَلْيَلْلاِب ةَماَمَيْلاِب ذلُج َ ر اَمَنْيَب ... malam yang berlainan. 47 47
iii. Abu Hurairah telah menangkap jin sebanyak tiga kali berturut-
َ ِ
َ َّ
turut dalam tiga malam yang berlainan.
ِةَلْيَلْلاِب ةَماَمَيْلاِب ذلُج َ ر اَمَنْيَب ...
ِلِب َّ رَم دنواهَن حْتف ْ نِم ِةثِلاثلا
ِ
47
turut dalam tiga malam yang berlainan.

60
60 65
60 65