Page 9 - 14 ENRIQUE IV--WILLIAM SHAKESPEARE
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Enrique IV donde los libros son gratis
figura; el poeta agiganta aquellos contra quienes Enrique debe
medirse, le da la sencillez, le da el buen humor que Michelet
reconocía como el rasgo fundamental y característico del héroe
verdadero, la extrema juventud, que es la adorable sonrisa del tiempo
y el alma levantada y generosa del que marcha en la historia
encarnando el ideal de un gran pueblo.
Enrique IV hizo morir de hambre a Ricardo II y usurpó su
corona? Tal parece ser la verdad; pero Shakespeare no olvida que
engendró al hijo glorioso y mitiga su crimen, alejando de él la
responsabilidad inmediata, alegando las causas externas que hicieron
imprescindible la resolución que llevó a Bolingbroke al trono y
hospedando en el alma de este la duda sombría y el constante y
callado torcedor del recuerdo.
Nortumberland, Worcester, el arzobispo de York, son los
grandes señores feudales, sin concepción de la patria, sin más ley que
su propia voluntad, sin lealtad más que para su interés inmediato,
irresolutos por la incertidumbre de saber donde se encuentra aquel,
traicionando por la inacción hasta su sangre misma y cayendo en el
abismo por exceso de precauciones. Eso es lo que vive eternamente en
Shakespeare: la inmutabilidad de sus caracteres. Tomad cualquier
época de la historia humana, en cualquier región de la tierra, un
momento de convulsión política y social, 1640 en Inglaterra, 1789 en
Francia, 1848 en Hungría, más aún, si queréis usar el microscopio,
1890 en Buenos Aires y veréis, al lado de los Hotspurs y los Douglas,
que marchan impetuosos a la muerte, enloquecidos por la idea del
triunfo, los Northumberland y los Worcester, irresolutos, inquietos,
egoístas, azuzando las pasiones, prometiendo concursos y fallando el
objetivo por la sinuosidad de la línea seguida.
Hotspur es el hombre de la naturaleza, el struggler primitivo; su
alta cuna, su educación, la atmósfera ambiente, el amor de una mujer
superior, apenas han modificado en la superficie su ruda y brusca
organización. No tiene sentidos para todo lo que es ornato del espíritu
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