Page 29 - Jurnal Kurikulum BPK 2020

mempunyai pengetahuan yang baik terhadap KBAT dan membuktikan bahawa mereka
mengambil peduli tentang pelaksanaan dasar dalam sistem pendidikan negara. Dapatan ini
selaras dengan hasil kajian yang dijalankan oleh Wan Ismail et al. (2016) yang mendapati tahap
pengetahuan guru-guru Pendidikan Islam terhadap KBAT berada pada tahap tinggi. Begitu
juga dapatan kajian yang dijalankan oleh Mohd Aderi, Mohd Talhah dan Engku Zarihan (2017)
yang menunjukkan pengetahuan guru Pendidikan Islam dalam melaksanakan KBAT berada
pada tahap tinggi. Walau bagaimanapun, masih wujud ruang penambahbaikan bagi para guru
untuk mengukuhkan lagi pengetahuan berkenaan KBAT. Guru seharusnya lebih peka dan
mempersiapkan diri dengan pengetahuan berteraskan kemahiran berfikir kerana hal ini dapat
menjamin suasana pembelajaran yang lebih kreatif (Norhaya, 2015).
Daripada kesemua item yang terkandung di bawah konstruk pengetahuan guru, item
mengetahui penguasaan dan aplikasi KBAT merupakan kemahiran untuk memenuhi keperluan
abad 21 mencatatkan skor min yang paling tinggi manakala item menguasai ciri-ciri soalan
item KBAT yang digunakan dalam pentaksiran pula mencatatkan skor min yang paling rendah.
Item mengetahui penguasaan dan aplikasi KBAT sebagai keperluan abad 21 membuktikan
bahawa guru menyedari bahawa pelaksanaan KBAT adalah seiring dengan tuntutan dan
perkembangan pendidikan semasa. Dapatan ini menyokong pendapat Yen dan Halili (2015)
serta Vijayaratnam (2012) yang menyatakan bahawa KBAT adalah kemahiran yang perlu
dimiliki oleh setiap individu bagi mendepani tuntutan dunia tanpa henti pada masa kini. Selain
itu, dapatan ini juga membuktikan para guru mempunyai penguasaan ilmu berkenaan konsep
KBAT dan bersedia untuk mengimplementasikannya dalam proses pembelajaran.
Item menguasai ciri-ciri soalan item KBAT mendapat skor min yang paling rendah. Hal
yang demikian ini menjelaskan bahawa para guru masih belum memiliki pengetahuan yang
secukupnya untuk menggunakan soalan-soalan aras tinggi dalam membuat penilaian dan
pentaksiran terhadap murid. Perkara ini selaras dengan dapatan kajian Abdullah et al. (2017)
yang menunjukkan tahap pengetahuan guru dalam aspek pentaksiran berada pada tahap rendah.
Walaupun begitu, hasil kajian ini berbeza dengan dapatan yang diperoleh Norasmahani et al.
(2015) yang menyatakan kefahaman pembinaan item KBAT dan kefahaman penilaian guru
Pendidikan Islam merekodkan tahap yang tinggi. Perbezaan ini dilihat berlaku akibat daripada
faktor demografi murid di sekolah pedalaman dan bandar. Guru Pendidikan Islam di sekolah
pedalaman menghadapi kesukaran dalam membuat penilaian terhadap murid kerana jurang
pendidikan yang wujud akibat daripada perbezaan tahap keupayaan murid itu sendiri (Abdul
Rasid et al., 2010).
Kajian yang dijalankan juga mendapati tahap amalan penerapan KBAT dalam kalangan
guru Pendidikan Islam di sekolah rendah pedalaman Zon Utara Sabah berada pada tahap
sederhana tinggi. Perkara ini menunjukkan bahawa para guru melaksanakan amalan pengajaran
berunsurkan KBAT dalam proses pembelajaran di dalam bilik darjah. Dapatan ini selari dengan
hasil kajian yang dijalankan oleh Norasmahani et al. (2015) yang menunjukkan pelaksanaan
pengajaran yang menerapkan KBAT dalam kalangan guru Pendidikan Islam berada pada tahap
sederhana. Justeru itu, para guru seharusnya meningkatkan amalan penerapan KBAT dalam
pelaksanaan pembelajaran di dalam bilik darjah menerusi pendekatan pembelajaran yang lebih
berkesan.
Terdapat tiga item yang mencatat skor min paling tinggi di bawah konstruk amalan
pengajaran guru iaitu item merancang objektif pembelajaran yang sesuai dengan aras
pemikiran murid, diikuti dengan item menggalakkan murid untuk mengemukakan pendapat
dan membuat keputusan serta item melibatkan murid secara aktif. Ketiga-tiga item ini
menunjukkan bahawa guru berjaya merancang proses pembelajaran yang menerapkan unsur
KBAT di samping berupaya melaksanakan pembelajaran berpusatkan murid. Perkara ini
seiring dengan dapatan kajian yang dijalankan oleh Mohd Syaubari dan Ahmad Yunus (2017)
yang melaporkan amalan pengajaran guru Pendidikan Islam pada peringkat awal pengajaran
19