Page 639 - Triton - Samuel R. Delany
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claramente presentes una vez más. Empezamos a
definirlos de nuevo desde este nuevo ángulo..., y el
proceso se repite. ¿Se trata, pues, tan sólo de las
afirmaciones descamadas que nuestro tercer crítico
afirmaba que Slade se había limitado a esparcir a través
de su exposición de la lógica de los modelos, lo que nos
tienta a tomar lo que parece esencialmente una
exposición sobre los fundamentos de una disciplina
limitada y matemática y llamarla filosofía? Este editor
cree que no; tenemos la sensación de que, pese a toda la
excentricidad de su presentación, la obra de Slade es
filosóficamente significativa..., aunque ya han aparecido
artículos (una situación que existió en torno a la obra de
Slade desde la publicación de la Summa) que afirman lo
contrario. El emblema de una filosofía no es que contenga
un conjunto de pensamientos específicos, sino que
genere una forma de pensar. Puesto que la forma del
pensamiento es simplemente así, no puede ser
completamente definida. Y, puesto que las conferencias
de Slade son incompletas, no podemos saber si él hubiera
intentado aunque sólo fuera una descripción parcial. Este
editor tiene la sensación de que los parámetros para una
forma de pensar han sido, al menos en las notas
existentes de Sombras, parcialmente generados. Antes
que intentar describirlos, creemos que es mejor cerrar
esta limitada exégesis con un ejemplo extraído de la
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