Page 53 - พุทธปรัชญาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากูร
P. 53
๔๐
ื
่
่
้
่
์
ั
ิ
ิ
์
็
เพอเปนเกยรตแกดวงวญญาณของ ดร.อมเบดการ เมือภรรยาตองการจะนำศพของ ดร.อมเบดการไป
ั
ี
็
้
ั
ิ
่
ี
์
้
ิ
ื
่
ิ
่
ทำพธทีเมืองบอมเบย รัฐบาลกไดจดเทียวบนพเศษให เมือเครองบนนำศพมาถึงเมืองบอมเบย ์
ิ
่
ื
ประชาชนหลายหมืนคนไดมารอรับศพของดร.อมเบดการ์ อยางเนองแนน
่
้
ั
่
่
ี
์
แม้ ดร.อมเบดการจะเสียชวิตไปแล้ว แต่ด้วยความดีความชอบและคุณูปการต่อประเทศ
ั
่
ุ
็
ุ
่
ู
รวมไปถึงบคคลวรรณะต่ำ กระแสการเปลียนศาสนามาเปนพทธศาสนายงคงมีอย โดยชาวพทธใน
ุ
ั
้
็
ั
์
ิ
็
์
่
ี
อนเดย เมือมีการสวดสังฆรัตนจบแล้ว พวกเขากสวดโดยให้ดร.อมเบดการเปนสรณะดวย โดยสวดวา
่
๑๔
ั
ี
้
ี
ภมพง สรณง คัจฉามิ จนถึงทุกวนน
ั
ั
้
ุ
่
้
่
่
ุ
ิ
สรุปไดวา การฟืนฟพระพทธศาสนาในอนเดยไดเริมจากพทธศตวรรษที ๒๓ จากการ
้
ู
ี
ค้นพบโบราณสถานโบราณวตถุอนเปนผลงานทางศิลปะทีหลงเหลือตกทอดมาเป็นเวลานาน ตอมาจึง
ั
็
ั
่
่
้
ี
่
ื
ู
้
้
้
ุ
ไดมีการฟนฟผ่านระบบการศึกษาค้นควาจากศิลาจารึกและคัมภร์สำคัญ ซึงทัง ๒ ยคแรกนน
ั
้
้
้
ดำเนินการโดยชาวตะวันตกทังสิน ต่อมาเมือถึงยุคที ๓ ได้ถูกจดประกายโดยอนาคาริก ธรรมปาละ
่
่
ุ
็
่
้
้
่
ี
็
แหงศรีลังกา และส่งตอใหเปนหนาทีของลูกหลานชาวอนเดยเอง เมืออนเดยไดรับเอกราชเปน
่
ิ
ิ
ี
้
่
่
็
้
ั
ุ
็
อสรภาพ พระพทธศาสนาทังศาสนธรรมและสัญลักษณ์ทางศาสนากไดรับการอญเชญมาเปนสิงเชิดชู
ิ
ิ
้
้
ี
ั
ความยงใหญ่ของอินเดยไวอกครัง นอกจากน ท่าน ดร. อมเบดการ์ในฐานะประธานร่างรฐธรรมนญ
ั
ู
ี
ี
้
้
ิ
่
ปกครองอนเดย ท่านกไดเขียนบทบญญัตวาดวยการไม่แบงชนวรรณะ ตลอดทังอดมคตอน ๆ ของ
้
่
ิ
่
้
ั
ิ
ิ
ื
่
ุ
็
้
้
ี
ั
่
ี
ั
้
พระพทธศาสนาไวในรัฐธรรมนูญฉบบนดวย ซึงการฟืนฟูพระพุทธศาสนาในประเทศอินเดียทัง ๓
้
ุ
้
้
้
่
่
ั
้
่
้
ระยะนน ไดส่งผลตอความรบรูของท่านรพนทรนาถ ฐากรอยางไมตองสงสัย ทังท่านได้มีส่วนสำคัญใน
ิ
ู
้
้
ั
้
้
ุ
ู
ั
ุ
ิ
์
ิ
การสนบสนนแนวคิดของท่านอนาคารก ธรรมปาละในการเรียกรองสิทธของชาวพทธในการดแลพระ
ี
ั
์
่
ั
ุ
์
ู
ั
ิ
มหาเจดยพทธคยาจากนกบวชฮนดตระกูลมหนต อยางชดเจน
ู
ั
๓.๒ พระพุทธศาสนากบทานรพินทรนาถ ฐากร
่
ท่านรพนทรนาถ ฐากร เกดในยคแหงการฟนฟพระพทธศาสนาในประเทศอนเดย และ
ิ
ุ
่
ิ
ิ
ี
ุ
ู
้
ู
ื
็
้
ู
เปนผูมีบทบาทสำคัญในการฟนฟวฒนธรรมของอนเดย “เมือศึกษางานประพนธของท่านร่วมถึง
์
้
ั
ั
ื
่
ิ
ี
ิ
่
็
ี
ึ
ิ
ิ
ปรัชญาการศกษาอนเปนรากฐานของวศวภารต จะพบวามีความเปนสากลนยมและมนษยนยม
ั
็
ุ
่
ี
ขณะเดยวกน เมือยอนดูบริบททางวัฒนธรรมในยุคสมัยของท่าน พุทธศาสนาได้เลือมคลายไปจาก
่
ั
้
์
ิ
อนเดยและเบงกอลไม่นอยกวาหกศตวรรษ กระนนงานนพนธของท่านหลายชนกลับไดรับอทธพลและ
ั
้
ิ
ี
่
้
ิ
้
้
ิ
ิ
ุ
ิ
ั
ุ
ั
แรงบันดาลใจจากเรืองราวในพทธประวตและหลักธรรมของพทธองค์ อาทิ บทประพนธนาฏการละคร
่
์
ั
ู
(Dance Drama) เรืองจัณฑลิกา มาลิน (Malini) และนาฏบชา (Ntir Puja) โดยเฉพาะนาฏบชาอน
่
ี
ู
ั
่
็
เปนเรองราวของนางรำในราชสำนกทีฝ่าฝืนคำสังของพระราชา ไปรายรำต่อหน้าพระเจดีย์เพือถวาย
่
่
่
่
ื
๑๔ วกิพเดย, ภมราว รามชี อามเพฑกร, {ออนไลน์], แหล่งทมา https://th.wikipedia.org/wiki/
ิ
ี
ี
่
ี
ี
ภมราว รามชี อามเพฑกร .[๑ พ.ค. ๒๕๖๑].
ี
