Page 754 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

dejan sujetado a situaciones colonizantes… Es una tarea a realizar…. Intentando cambiar las miradas,
enriquecerlas… una profesora dice: “hay que enseñarle a respetar, …él se siente superior a sus
compañeros…además desvaloriza a su madre que es sordomuda…su referente es la abuela…”. Aquí
tenemos que desterritorializar esas maneras de posicionarse por parte de los adultos, de esta
profesora…. Porque lo está mirando en una sola dirección…en la que ella cree es la correcta…, la
teológica podríamos decir… pensada como un modo de ver las relaciones como “ya hechas”, como
“creadas por algo que no somos nosotros”. Decimos que una intervención desterritorializa en el joven
y en el adulto…. al joven le permite otras salidas y que pueda migrar como las aves cuando se hace
necesario y al adulto le amplia la mirada y los consiguientes posibles…… Estamos interviniendo con
esa docente, intentamos que observe otras propuestas, que advierta otros posibles.
Siempre nos preguntamos cómo estar atentos para producir efectos que no fijen más allá de
lo necesario y que permitan líneas de fuga hacia otros mares, otros cielos, otras relaciones.
Intentamos abrir a ficciones… salirnos de la idea de falta…. La falta está implicada en la idea de
modelo. Desde el momento que hay un modo en que las cosas “deberían ser”, un modo de ser que nos
viene dado por un poder que no es el nuestro (llámese Dios, educación, Estado, etc) entonces lo real
queda siempre en posición de comparación y falta respecto de esa imagen, frente a la cual hay “algo”
que restituir: a este alumno le falta tal forma de escribir, le falta la movilidad adecuada, le falta que
sus piernas puedan mantenerlo en pie, le falta sistematizarse en el aprendizaje. Esa es una manera
de mirarlo en relación con expectativas previas, con una pretensión totalizante. Intentamos
investigar los posibles como producción de variaciones, desde los infinitos virtuales que guardan las
situaciones inaugurando otros caminos. Así como el profesional errante que se deja arrastrar a
situaciones inverosímiles y se sumerge en otros continentes ….
Al pensamiento siempre hay que violentarlo para que realmente piense, para que no diga mas o
menos lo mismo…

Pensamiento Diagramático
Este concepto nos ayuda a encontrar modos de atacar nuestros clichés. Preocupado por las
prácticas como producción y creación Deleuze se acerca al atelier del pintor y nos dice que cuando
éste se enfrenta a las fuerzas del mundo, cuando está frente a la tela en blanco, ahí aparecen los
clichés: los modos ya representados de actuar y pensar. Asimismo, en nuestra tarea, cuando asistimos
a una institución y nos presentan un nuevo alumno…nos pueden explicar sus características, y frente
a ello si antes no trabajamos, no vamos hacia la experimentación, podemos elaborar un decálogo de
cómo debe ser la tarea, desvinculándonos de la situación real. Siempre la creación introduce en el
mundo algo que no hay y el enemigo del creador es el cliché.
El pintor, para atacar el cliché, busca la catástrofe, tira un pincelazo sobre la tela en blanco;
ya su cuerpo está tomado por una cierta intuición de fuerzas, le aparecen ciertos puntos en la tela,
busca relacionarlos para armar un diagrama, un esquema elemental de fuerzas que no estaba
previsto, sino que es producto de un enlazado singular que surge en esa precisa situación, en el
intento bien inmanente de visibilizar esas fuerzas.
La catástrofe es fundamental ir a provocarla; si se padece no hay creación.
La catástrofe implica la destrucción de las posibilidades actuales ya pensadas; y es condición
de posibilidad de una nueva práctica, más emancipadora, simplemente porque se ajusta a las fuerzas
presentes que siempre se actualizan y nos señalan los problemas actuales.
Se busca el contacto con el caos, para intentar quebrar el saber profesional que aparece como
hermético, para provocar una apertura, pero intentamos no sucumbir en el caos, que sería como un
momento negativo. Hay una suerte de tensión entre ir hacia el caos y no sucumbir, es el espacio donde
las cosas pueden conectarse entre sí rizomáticamente adquiriendo consistencias provisorias,
abiertas, dinámicas, es el espacio donde se juega la situación.

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