Page 106 - Dictionary of Buddhism by Bhikkhu P. A. Payutto
P. 106

[123]                                       106                       พจนานุกรมพุทธศาสตร





                  พอ — Santosa, Santuññhi: contentment; satisfaction with whatever is one’s own)
                  1. ยถาลาภสันโดษ (ยินดีตามที่ได, ยินดีตามที่พึงได คือ ตนไดสิ่งใดมา หรือเพียรหาสิ่งใดมา

                  ได  เมื่อเปนสิ่งที่ตนพึงได  ไมวาจะหยาบหรือประณีตแคไหน  ก็ยินดีพอใจดวยสิ่งนั้น  ไมติดใจ
                  อยากไดสิ่งอื่น ไมเดือดรอนกระวนกระวายเพราะสิ่งที่ตนไมได ไมปรารถนาสิ่งที่ตนไมพึงไดหรือ

                  เกินไปกวาที่ตนพึงไดโดยถูกตองชอบธรรม  ไมเพงเล็งปรารถนาของที่คนอื่นได  ไมริษยาเขา —
                  Yathàlàbha-santosa: contentment with what one gets and deserves to get)

                  2. ยถาพลสันโดษ (ยินดีตามกํ าลัง คือ ยินดีแตพอแกกํ าลังรางกายสุขภาพและวิสัยแหงการใช

                  สอยของตน  ไมยินดีอยากไดเกินกํ าลัง  ตนมีหรือไดสิ่งใดมาอันไมถูกกับกํ าลังรางกายหรือสุข
                  ภาพ  เชน  ภิกษุไดอาหารบิณฑบาตที่แสลงตอโรคของตน  หรือเกินกํ าลังการบริโภคใชสอย  ก็ไม

                  หวงแหนเสียดายเก็บไวใหเสียเปลา  หรือฝนใชใหเปนโทษแกตน  ยอมสละใหแกผูอื่นที่จะใชได
                  และรับหรือแลกเอาสิ่งที่ถูกโรคกับตนแตเพียงที่พอแกกํ าลังการบริโภคใชสอยของตน — Yathà


                  bala-santosa: contentment with what is within one’s strength or capacity)
                  3. ยถาสารุปปสันโดษ (ยินดีตามสมควร คือ ยินดีตามที่เหมาะสมกับตน อันสมควรแกภาวะ

                  ฐานะ แนวทางชีวิต และจุดหมายแหงการบํ าเพ็ญกิจของตน เชน ภิกษุไมปรารถนาสิ่งของอันไม
                  สมควรแกสมณภาวะ  หรือภิกษุบางรูปไดปจจัยสี่ที่มีคามาก  เห็นวาเปนสิ่งสมควรแกทานผูทรง

                  คุณสมบัตินานับถือ ก็นํ าไปมอบใหแกทานผูนั้น ตนเองใชแตสิ่งอันพอประมาณ หรือภิกษุบางรูป
                  กํ าลังประพฤติวัตรขัดเกลาตน ไดของประณีตมา ก็สละใหแกเพื่อนภิกษุรูปอื่นๆ ตนเองเลือกหา

                  ของปอนๆ  มาใช  หรือตนเองมีโอกาสจะไดลาภอยางหนึ่ง  แตรูวาสิ่งนั้นเหมาะสมหรือเปน
                  ประโยชนแกทานผูอื่นที่เชี่ยวชาญถนัดสามารถดานนั้น  ก็สละใหลาภถึงแกทานผูนั้น  ตนรับเอา

                  แตสิ่งที่เหมาะสมกับตน — Yathàsàruppa-santosa: contentment with what is befitting)

                       สันโดษ 3 นี้ เปนไปในปจจัย 4 แตละอยาง จึงรวมเรียกวา สันโดษ 12
                       อนึ่ง สันโดษ 3 นี้ เปนคํ าอธิบายของพระอรรถกถาจารย ซึ่งมุงแสดงขอปฏิบัติของพระภิกษุ

                  โดยเฉพาะ  ปรากฏในอรรถกถาและฎีกามากมายไมนอยกวา 10  แหง  คฤหัสถพึงพิจารณา
                  ประพฤติปฏิบัติตามสมควร.

                  AA.I.45; KhA.145; UdA.229; etc.             ที.อ.1/253; ม.อ.2/188; องฺ.อ.1/81; ขุทฺทก.อ.159; อุ.อ.288; ฯลฯ.


               [123]  สัปปุริสบัญญัติ 3 (บัญญัติของสัตบุรุษ,  ขอปฏิบัติที่สัตบุรุษวางเปนแบบไว
                  หรือกลาวสรรเสริญไว, ความดีที่คนดีถือลงกัน — Sappurisa-pa¤¤atti: things established
                  by righteous people; recommendation of the good)

                  1. ทาน (การใหปน,  สละของตนเพื่อประโยชนแกผูอื่น —  Dàna: giving; generosity;

                  charity; benefaction)
                  2. ปพพัชชา (การถือบวช, เวนการเบียดเบียน ดํ ารงในธรรม คือ อหิงสา สัญญมะ และทมะ

                  อันเปนอุบายใหไมเบียดเบียนกัน  และอยูรวมกันดวยความสุข —  Pabbajjà: renunciation

                  consisting in non-violence, restraint and self-control)
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111