Page 92 - Dictionary of Buddhism by Bhikkhu P. A. Payutto
P. 92

[85]                                        92                        พจนานุกรมพุทธศาสตร





               [85] ธรรม 3 (สภาวะ, สิ่ง, ปรากฏการณ — Dhamma: states; things; phenomena;
                  ideas)

                  1. กุศลธรรม (ธรรมที่เปนกุศล, สภาวะที่ฉลาด ดีงาม เอื้อแกสุขภาพจิต เกื้อกูลแกชีวิตจิตใจ
                  ไดแกกุศลมูล 3 ก็ดี นามขันธ 4 ที่สัมปยุตดวยกุศลมูลนั้นก็ดี กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ที่

                  มีกุศลมูลเปนสมุฏฐาน  ก็ดี  กลาวสั้นวา  กุศลในภูมิ 4 —  Kusala-dhamma: skilful,
                  wholesome, or profitable states; good things)

                  2. อกุศลธรรม (ธรรมที่เปนอกุศล, สภาวะที่ตรงขามกับกุศล ไดแก อกุศลมูล 3 และกิเลสอัน

                  มีฐานเดียวกับอกุศลมูลนั้น ก็ดี นามขันธ 4 ที่สัมปยุตดวยอกุศลมูลนั้น ก็ดี กายกรรม วจีกรรม
                  มโนกรรมที่มีอกุศลมูลเปนสมุฏฐาน  ก็ดี  กลาวสั้นวา  อกุศลจิตตุบาท 12 —  Akusala-


                  dhamma: unskilful, unwholesome or unprofitable states; bad things)
                  3. อัพยากตธรรม (ธรรมที่เปนอัพยากฤต,  สภาวะที่เปนกลางๆ  ชี้ขาดลงมิไดวาเปนกุศลหรือ

                  อกุศล  ไดแก  นามขันธ 4  ที่เปนวิบากแหงกุศลและอกุศล  เปนกามาวจรก็ตาม  รูปาวจรก็ตาม
                  อรูปาวจรก็ตาม โลกุตตระก็ตาม อยางหนึ่ง ธรรมทั้งหลายที่เปนกิริยา มิใชกุศล มิใชอกุศล มิใช

                  วิบากแหงกรรม อยางหนึ่ง รูปทั้งปวง อยางหนึ่ง อสังขตธาตุ คือ นิพพาน อยางหนึ่ง กลาวสั้น
                  คือ วิบากในภูมิ 4, กิริยาอัพยากฤตในภูมิ 3, รูป และนิพพาน — Abyàkata-dhamma: the

                  indeterminate; neither-good-nor-bad thing)

                  Dhs.91,180,234.                                                  อภิ.สํ.34/1/1; 663/259; 878/340.

               [86]  ธรรมนิยาม 3 (กํ าหนดแหงธรรมดา,  ความเปนไปอันแนนอนโดยธรรมดา,  กฎ

                  ธรรมชาติ — Dhamma-niyàma: orderliness of nature; natural law)
                  1. สพฺเพ  สงฺขารา  อนิจฺจา  (สังขารคือสังขตธรรมทั้งปวงไมเที่ยง —  Sabbe saïkhàrà


                  aniccà: all conditioned states are impermanent)
                  2. สพฺเพ  สงฺขารา  ทุกฺขา  (สังขารคือสังขตธรรมทั้งปวงเปนทุกข —  Sabbe saïkhàrà

                  dukkhà: all conditioned states are subject to oppression, conflict or suffering)

                  3. สพฺเพ  ธมฺมา  อนตฺตา  (ธรรมคือสังขตธรรมและอสังขตธรรม  หรือสังขารและวิสังขารทั้ง
                  ปวงไมใชตน — Sabbe dhammà anattà: all states are not-self or soulless)

                       หลักความจริงนี้ แสดงใหเห็นลักษณะ 3 อยาง ที่เรียกวา ไตรลักษณ ของสภาวธรรมทั้งหลาย
                  (ดู [76] ไตรลักษณ) พระพุทธเจาจะอุบัติหรือไมก็ตาม หลักทั้งสามนี้ ก็คงมีอยูเปนธรรมดา พระ

                  พุทธเจาเปนแตทรงคนพบ และนํ ามาเปดเผยแสดงแกเวไนย.

                       ดู [223] นิยาม 5.

                  A.I.285.                                                                  องฺ.ติก.20/576/368.

               [87] นิมิต หรือ นิมิตต 3 (เครื่องหมายสํ าหรับใหจิตกํ าหนดในการเจริญกรรมฐาน, ภาพ
                  ที่เห็นในใจอันเปนตัวแทนของสิ่งที่ใชเปนอารมณกรรมฐาน — Nimitta: sign; mental image)
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97