Page 16 - Kryukov_M_V_-_Sistema_rodstva_kitaytsev_-_1972

купность родственных семей, так как он считал родовые от-
ношения развивавшимися из первоначальной семьи {133, 37].
Морган же, не знакомый с «теорией родового быта», ис-
следуя гентильную организацию древних римлян, дал свое
толкование рода как «совокупности кровных родственников,
происходящих от одного общего предка, отличающихся осо-
2
бым родовым именем и связанных узами крови» .
В отличие от Моргана, рассматривавшего связь между
социальной организацией и терминологией родства преиму-
щественно с точки зрения форм брака, Лавровский считал
определяющим моментом структуру рода как единого об-
щественного коллектива. Так, установив факт разграничения
в древнерусском языке родственников по мужской и жен-
ской линиям, Лавровский писал: «Внимание к подобному
разграничению родства в одной и той же степени необходимо
должно вести к заключению о происхождении его в пору
с о в м е с т н о й ж и з н и ц е л о г о р о д а (разрядка моя.—
М. К.), потому что только при этом условии понятной ста-
новится потребность более точного и определенного выделе-
ния родичей, а через это и избежания смешения и недоразу-
мений» [133, 37].
Теперь мы знаем, что и Лавровский и Морган ошибались
в своих частных толкованиях фактов терминологического раз-
граничения родственников по мужской и женской линиям.
Вместе с тем ход мыслей Лавровского, пытавшегося объяс-
нить особенности системы родства у древних славян «сов-
местной жизнью целого рода», был верен. В этом отношении
он пошел дальше Моргана, в какой-то мере предвосхитив
позднейшие исследования.
Таким образом, если на первых порах Морган на осно-
вании сходства систем родства различных народов стремил-
ся доказать общность их происхождения, то Лавровский рас-
сматривал термины родства, бытовавшие в языке родствен-
ных между собой славянских народов, с целью выяснить
соотношение номенклатуры родства с семейно-родовыми отно-
шениями у предков славян. Но и та концепция социальной
обусловленности систем родства, к которой пришел Морган
позднее, не была аналогична точке зрения Лавровского.
Нетрудно видеть, что исследование Лавровского имело
более ограниченный характер, чем моргановское. Анализируя
небольшой конкретный круг источников, Лавровский не ста-
вил своей целью нарисовать универсальную картину эволю-
ции систем родства. Он не предложил и классификации тех
вариантов номенклатуры, которые были им рассмотрены. На-
против, работа Моргана была обобщением огромного факти-
2 К такому пониманию рода Морган пришел лишь в 70-х годах.
В своей «Лиге ирокезов» (1851 г.) Морган еще допускал смешение рода
и семьи.
15