Page 179 - Kryukov_M_V_-_Sistema_rodstva_kitaytsev_-_1972
P. 179

шу  превратились  в  элементарные  термины   родства  для  обо-
                                              16
        значения  ДмРРм   только  в  III—IV  вв. .
            Сам  по  себе  факт  типологического  расхождения   между
        референтивной   и  вокативной  терминологией   «Шицзина»   за-
        служивает   внимания.  В  литературе  уже  высказывалось  мне-
        ние  о  том,  что  именно  термины  прямого  обращения   более
        подвижны   и  подвержены   инновациям,   чем   референтивные
        [408,  215,  406,  157].  Пример  «Шицзина»  подтверждает  это
        наблюдение.   Действительно,  появление   терминов  арабского
        типа  в  первом  восходящем  поколении —  свидетельство  важ-
        ных  прогрессивных   изменений,  которые  в  несколько   более
        позднее  время  захватывают  не  только  вокативную,  но  и  рефе-
        рентивную  систему  терминов.
            Этот  сдвиг  нашел  отражение   уже  в  . таком  памятнике
        VI—V   вв.  до  н.  э.,  как  трактат  «Моцзы».  Терминология  род-
        ства  представлена  в  нем,  к  сожалению,  неполно,  но  и  имею-
        щихся   свидетельств  достаточно,  чтобы  сделать  определен-
        ные  выводы.

                      Список    т е р м и н о в  «Моцзы»:
               цзу  (369)      —    РмРм;  РмРмРм...
               фу  (323)       -   Рм
              му  (187)        —    Рж
               бофу (П)        —    Т ДмРРм
               туфу  (542)     —    I ДмРРм
               гу  (78)        —    ДжРРм;   СжДмРРж
               цзю  (432)      —    ДмРРж;   СмДжРРм
               шэн  (547)      —    ДДмРРж;    ДДжРРм
               сюн  (246)      —    |  ДмР;  t  ДмДмРРм...
               да  (131)       -    1 ДмР;   [  ДмДмРРм
              цзи  (404)       —    ТДжР;    }  ДжДмРм...
               ци  (463)       —   Сж
               фу  (325)       -   См
               си  (238)-      —    СжДмРСм
               цзы  (403)       —   Д
               сунь  (231)     —    ДДм
               цзэнсунь  (413)  —   ДДмДм

            Терминология   «Моцзы»   в  значительной   мере  сходна  с
         системой  «Шицзина».  В  ней  уже  прочно  закрепилось  деле-
         ние  родственников  нулевого  поколения   по  признаку  отно-
         сительного  возраста.  В  тексте  не  только  упоминаются  терми-
            16
              Нельзя  согласиться  с  Л.  Д.  Позднеевой,  предлагающей  переводить
         личные  имена  Бо  И  и  Шу  Ци,  встречающиеся,  в  частности,  в  трактатах
         «Лецзы»  и  «Чжуащзы»,  как  «старший  дядя  Ровный»  и  «младший  дядя
         Равный»  {156,  97  и др.].
        178
   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184