Page 79 - Kryukov_M_V_-_Sistema_rodstva_kitaytsev_-_1972

«Шицзина» — произведения первой половинь I тысячелетия
до н. э.— оказали мощное влияние на развитие древнекитай-
ской поэзии. Для исследователя социальной истории Китая
они ценны разнообразием запечатленных в них бытовых си-
туаций, обилием сочных этнографических деталей.
Не менее важен в этом отношении свод народных пе-
сен ханьского времени (III в. до н. э.— III в. н. э.), извест-
,ици под названием «Юэфу» («Музыкальная палата»).
Если говорить о поэзии, то большой интерес представляют
также стихи выдающихся танских поэтов Ду Фу (712—
770 гг.) и Бо Цзюй-и (772—846 гг.). Глубокий реализм, ин-
терес к судьбам простого народа, безыскусственность и ис-
кренность поэтической формы естественно сочетаются у Ду
и Бо с чрезвычайно выразительным языком, близким к раз-
говорному. Существует предание, что, написав стихотворе-
ние, Бо Цзюй-и читал его неграмотной старушке и затем
исправлял в нем все, что было непонятно на слух-. Неудиви-
тельно поэтому, что в стихах этих поэтов можно найти .не-
мало примеров употребления простонародной терминологии.
Что касается прозаической литературы, то почти каждое
произведение любого из жанров содержит ценные данные по
терминологии родства соответствующего периода. Тем не ме-
нее следует специально выделить несколько групп произ-
ведений.
Наиболее ранняя из них относится к V—VI вв., т. ё. к тон
переломной в истории ^китайского языка эпохе, когда пись-
менный язык вэньянь начинает явственно отличаться от раз-
говорного, превращаясь постепенно в мертвую китайскую
латынь. Сборник рассказов «Соушэньцзи» («Записки о поис-
ках духов») Гань Бао (начало V в.) [84] представляет со-
бой обработку народных легенд и преданий. Некоторые из
них, до сих пор живут в народе как произведения устного
творчества. И хотя в большинстве из этих рассказов повест-
ч
вуется о духах и оборотнях, ситуации, в которых они дейст-
вуют, вполне жизненны и реалистичны.
К этой же группе произведений нужно отнести и сборник
ч
«Шишо синьюй» («Новые версии рассказов о прошлом») Лю-
И-цина (403—444 гг.) [85]. В него вошли краткие истории,
связанные с различными деятелями того времени, историче-
ские анекдоты и т. д. Обилие диалогов и разговорные осо-
бенности языка делают «Шишо синьюй» важным источником
для изучения терминологии родства IV—V вв.
В этом пледе для эпохи VII—XII вв. важны произведения
такого жанра, как новелла, получающая значительное раз-
витие при Тан и Сун. В настоящей работе были использова-
ны материалы, почерпнутые из танских новелл, собранных в
«Танжэнь шохуй» («Сборник рассказов танских писателей»).
Он был составлен в XVII в. и, хотя содержит немало ошибок
78