Page 78 - Kryukov_M_V_-_Sistema_rodstva_kitaytsev_-_1972

(589—619 гг.), объединившей Китай после длительного пе-
риода раздробленности. Состоит из 85 глав [75].
12. «Цзютаншу» («Старая история династии Тан»). По-
священа описанию, истории Китая 618—907 гг. Составлена
группой ученых во главе с Лю Сяном (середина X в.), вклю-
чает 200 глав [76].
13. «Синьтаншу» («Новая история династии Тан»). Была
составлена группой историографов во главе с Оуян Сю
(XI в.) в связи с тем, что сочинение Лю Сяна не отвечало, по
мнению императора Жэнь-цзуна, требованиям, которым долж-
на удовлетворять официальная династийная история. Вновь
составленная история Тан включала 225 глав и охватывала
тот же исторический период, что и «Цзютаншу» [77].
14. «Синьудайши» («Новая история пяти династий»). Как
и предыдущее сочинение, принадлежит перу Оуян Сю. Изла-
гает историю Китая первой половины X в.— в период, пред-
шествующий воцарению династии Сун (960—1279 гг.).
74 главы [78].
15. «Удайшибу» («Дополнения к истории пяти династий»).
Составлены в XII в. Тао Юэ. Хронологические рамки
содержания совпадают с «Синьудайши». Состоит из 5 глав
[79].
Помимо династийных историй важным источником яв-
ляются сочинения, которые можно назвать историческими
энциклопедиями. Они построены не по хронологическому, а
по тематическому принципу и содержат подборки большого
количества фактического материала по определенной теме.
Эти энциклопедии ценны тем, что в них до нас дошли мно-
гочисленные свидетельства, не зафиксированные в официаль-
ных историях. К числу таких энциклопедий относится «Тун-
дянь», составленная Ду Ю в 770—801 гг. Ду Ю использовал
не дошедший до нас труд одного из своих предшественни-
ков— Лю Ши. «Тундянь» состоит из 200 глав-томов, сгруп-
пированных по восьми разделам: 1) экономика, 2) экзамена-
ционная систем'а, 3) государственные должности, 4) нормы
взаимоотношений между людьми, 5) музыка, 6) армия и
юриспруденция, 7) административное деление, 8) погранич-
ные проблемы. Четвертый раздел, представляющий для нас
наибольший интерес, занимает ровно половину объема кни-
ги. Он содержит чрезвычайно ценные сведения об особенно-
стях употребления терминов родства в различные эпохи исто-
рии Китая [80].
Наконец, для изучения данной темы важен такой источ-
ник, каким является художественная литература.
Один из древнейших литературных памятников Китая —
«Шицзин» («Свод песен») —представляет собой собрание об-
разцов народной поэзии, хотя и подвергшихся обработке, но
тем не менее сохраняющих фольклорный колорит. Песни

77