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possono salire “in superficie” ma si è più capaci di gestirle. La meditazione sviluppa equilibrio
emozionale, riduce l’ansia, migliora l’umore, porta a sospendere il giudizio reattivo/compulsivo,
accresce l’empatia, incrementa sensibilità percettiva e concentrazione, migliora la funzione
immunitaria, attenua il dolore fisico e accelera i processi di guarigione. In sintesi, la meditazione
promuove un miglior stato di salute della persona nella sua interezza mente-corpo fatta del
costrutto sentimenti-atteggiamenti-pensieri-immaginazione-emozioni-corpo_fisico (ecc.);
quest’ultimo attraverso un effetto di positiva “modulazione” psico-bio-energetica sul sistema
nervoso, sul sistema endocrino sul sistema immunitario (vedasi capitolo 19 ove si accenna alla
psiconeuroendocrimo-immunologia ‘PNEI’) e si ipotizza anche su altri sistemi.
E simili effetti offrono pratiche suggerite da altre fedi, basate sullo studio dei loro insegnamenti,
su riflessione autenticizzante e pratiche di “riscaldamento dell’anima”, acquietamento psichico,
ecc. che hanno l’effetto di suscitare nel praticante uno stato di apertura empatica e di positività
idealistica a volte “elettrizzata” da un forte senso di anticipazione e luminosa immaginazione
che conduce ad esperienze estatiche con forte connotazione energetica e di dissipazione di
senso di negatività causata da precedenti disagi e traumi; i costrutti psichici negativi vengono
“rimpiccioliti” o svaniscono del tutto a fronte di un senso di forza personale che si espande fino
ad occupare tutto sé stesso (ed oltre si potrebbe dire). Dunque un’espansione dell’essere che
attinge interiormente a risorse prima impensate; che evidentemente ci sono, ma che l’intelletto
non conosce e non sa generare, e che per le emozioni in stato di “infiammazione depressiva” o
“ipotermia” dimostra rappresentare un buon “antidolorifico” se assunto con regolarità di
“iniezioni” di fiducia e di “pillole” di saggezza.

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Contenuti da inserire

 Sintesi di studi sociologici sull’effetto dello sviluppo di movimenti di natura spirituale
sulla qualità della vita in generale in diverse realtà sociali e contesti storici.

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Il cuore ha le sue ragioni, che l’intelletto non conosce

Sulla dimensione del cuore - presente nelle religioni quale nucleo esistenziale centrale, la cui
forza ontologica è, come detto, considerata essere alla base del possibile superamento dei
problemi interiori e di una rinascita personale e sociale - si è espresso Blaise Pascal, famoso
scienziato del 17° secolo a cui molto deve la scienza moderna (chiarimento dei concetti di
pressione e di vuoto, importanti testi sul metodo scientifico, teoria delle probabilità che

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