Page 29 - Book final 1march
P. 29
العدد الثاني -السنة الأولى أذار 2017 الفلسطينيين من ترك منازلهم والنزوح عن أراضيهم)23(.
وأخيرا وبعد هذه الحقائق التاريخية التي أردنا ان نجعلها غير مخلة على
المشتمل على الرعب والخوف ،وأن تفسير هذه الآيات يدل دلالة واضحة الرغم من اطنابها وليست مملة رغم اسهابها ،والتي تناولنا فيها موضوع
على نبذ الإسلام للإرهاب ،إذن من أين جاءت التصورات الغربية حول العنف البشري على مر العصور ،تبين لنا ان العنف ولد مع ولادة بني البشر
وازداد مع ازدياد افرادالمجتمع الواحد وتوسع مع توسع المدن والدويلات
إدانة المسلمين والإسلام وتجعلهم قتلة للبشرية ؟ !
الإجابة تكمن في أول ترجمة لمعاني القرآن العظيم ،من اللغة العربية والامبراطوريات الحاكمة .
إلى اللاتينية والتي صدرت في أوروبا إبان القرن الحادي عشر الميلادي اذن من اين للغربيين ان يلصقوا العنف والارهاب بالمسلمين ؟
( )1141-1143والتي نشرت بعد أربعة قرون ( ،)1543إضافة إلى الترجمة للاجابة على هذا السؤال نسوق الاسنتتاج الاتي من خلال فهم العنف بين
التي طبعت في لندن عام 1648م ،فقد ترجمة كلمة «ترهبون» عند كل
هؤلاء إلى « »to Strike Terrorوكلمة « »Terrorتعني التخويف وقتل الاسلام والاستشراق والذي أردناه خاتمة ورقتنا هذه .
الأبرياء وكل مايوقع الرعب في النفوس ،وبشكل عام نجد هذا المفهوم
رابعا ـ مفهوم العنف والإرهاب في الاسلام:
في المحافل الدولية بمعنى التخويف والردع المعنوي لعدو الناس(.)31
ومن هنا أصبح الإرهاب مرتبطا بالتخويف والترويع الذي يقوم به على الرغم من وجود إشارات كثيرة عن جرائم متعددة في الشريعة
المسلمون الملتزمون بالنص القرآني،وبذلك تكون مثل هذه الترجمات الإسلامية كجريمة القتل العمد والخطأ والسرقة وغيرها ،إلا أن الشريعة
وتوابعها قد أقامت سداً منيعاً بين الأوروبيين والمعاني الصافية للقرآن الإسلامية اهتمت أش َّد الاهتمام بجريمة واحدة يمكن أن تجمع عدة جرائم
الكريم ،وأورثتهم العداوة والبغضاء والكره الشديد للإسلام والمسلمين، لاسيما وأنها تتصف في الإفساد وإرعاب الناس وتخويفهم مثلها مثل المعنى
وهذه ملاحظة هامة تسترعي الانتباه والتصحيح لفهم معاني القرآن حتى اللغوي الاصطلاحي لكلمة إرهاب – التي سبق تناولها -إنها جريمة الحرابة
والتي تعني في اللغة «الحرب» وهي نقيض للسلم وتأتي بمعنى القتل
لا يقدح القرآن ويفهم جزافا معنا من معانيه. والمعصية )24(،وهذا هو المعنى العام الذي يقابل جريمة الإرهاب في قوانيننا
-من الأمور المسلم بها أن الإرهاب ليس وليد اليوم إلا أنه من المفيد أن المعاصرة ،لاسيما أنه جرم اتفق جميع الفقهاء المسلمين بجميع مذاهبهم
نشير إلى أن الإرهاب كمصطلح قانوني ظهر لأول مرة في ملحق قاموس على تحريمه كما ويشتمل على إخافة الناس وإرهابهم بالعنف والقوة بأي
الأكاديمية الفرنسية سنة 1798م ،وكمصطلح دولي ذاع صيته لأول مرة صورة من الصور أياً كان مسماها ،وانه يجب التصدي لها ومكافحتها ،وبهذا
في المؤتمر الدولي المنعقد في بروكسيل عام 1920م ،وذلك بهدف توحيد تكون الحرابة بالمفهوم الواسع للفقه الإسلامي هي عين ما يتداوله العالم
اليوم والذي سماه بجريمة الإرهاب )25(.وبذلك يكون الدين الإسلامي أول
القانون الجنائي ،انظر:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من دعى إلى محاربة الإرهاب منذ أكثر من أربعة عشر قرنا.
أما كلمة الرهبة فقد وردت في القرآن الكريم في عدة معان منها الخشية
-1محمد عبد اللطيف عبد العال ،جريمة الإرهاب – دراسة مقارنة ،دار النهضة العربية ،الطبعة
وتقوى الله ،في قوله تعالى في سورة البقرة :
الأولى ،القاهرة،1994 ،ص.6-7 «يَا بَ ِني إِ رْ َسائِي َل ا ْذكُ ُرواْ نِ ْع َم ِت َي الَّ ِتي أَنْ َع ْم ُت َعلَيْ ُك ْم َوأَ ْوفُواْ ِب َع ْه ِدي أُو ِف
-2 Schaffert Richard W (1988)Coverage and Political Terrorists, a Quantitative a ِب َع ْه ِدكُ ْم َوإِيَّا َي فَا ْر َهبُو ِن»(.)26
ووردت بمعنى الخوف والرعب ،من قوله تعالى في سورة القصص:
analysis Proeger , New York, p.37
« َوا ْض ُم ْم إِلَ ْي َك َج َنا َح َك ِم َن ال َّر ْه ِب»(.)27
3. Labat R (2002) Manuel D Epigraphie Akkadienne, paris, No. 545, p.277 كما نقرأ في سورة الأنفال من قوله تعالى:
« َوأَ ِع ُّدواْ لَ ُهم َّما ا ْستَطَ ْعتُم ِّمن قُ َّو ٍة َو ِمن ِّربَا ِط الْ َخيْ ِل تُ ْر ِه ُبو َن ِب ِه َع ْد َّو اللّ ِه
- 4سورة البقرة ،الآية.30:
َو َع ُد َّو ُك ْم»(.)28
- 5صوفي أبو طالب ،تاريخ النظم القانونية والاجتماعية ،دار النهضة العربية ،القاهرة،1988 ، والآية الاخيرة تد ُّل على معنى الردع المعروف في موازين القوى العسكرية
الحالية ،ونجد في آية كريمة أخرى دلالة واضحة نستدل منها على تعريف
ص.84 لشيء آخر يمكن أن نسميه «بالاسترهاب» ،وذلك في قوله تعالى في سورة
- 6سورة البقرة ،الآية.251 ،250 : الأعراف:
«قَا َل أَلْ ُق ْواْ فَلَ َّام أَلْ َق ْواْ َس َح ُرواْ أَ ْعينُ َ ال َّنا ِس َوا ْسترَ ْ َه ُبو ُه ْم َو َجاءوا ِب ِس ْح ٍر
- 7اندري بارو ،سومر فنونها وحضارتها ،ترجمة عيسى سلمان وسليم طه التكريتي
َع ِظي ٍم»(.)29
بغداد،1979،ص.228-229 ومن معنى الآية الكريمة يمكن أن نصف العملية الحاصلة بأنها ،عبارة عن
«قوة غاشمة مزيفة وغير شرعية ومظلة فعلت أمام أعين الناس لتسحرهم
8محمد عبد اللطيف عبد العال ،مرجع سابق ،ص.22
وتثنيهم عن طريق الصواب وتجبرهم على إتباع باطل»(.)30
9رؤوف عبيد ،القضاء الجنائي عند الفراعنة ،المجلة الجنائية القومية ،عدد ،3مجلد ،1لسنة إذن كل هذه الآيات الكريمة ورد فيها ذكر لمعنى من معاني الإرهاب
،1958ص.70
10عبدالحميد عبد الخالق علي احمد،جريمة الارهاب الدولي ـ النظرية العامة لجريمة الارهاب ـ
اهم صورها ـ المعالجة القانونية لمكافحتها ،رسالة دكتوراه غير منشورة ،كلية الحقوق ـ جامعة
القاهرة ، 2005 ،ص.26
11محمد عبد اللطيف عبد العال ،عقوبة الإعدام ،دراسة مقارنة في القوانين الوضعية والشرعية
الإسلامية ،دار النهضة العربية ،القاهرة ،1989 ،ص.27
12نجاتي سيد سند ،الجريمة السياسية في القوانين الوضعية المقارنة وفي الشريعة الإسلامية ،رسالة
دكتوراه مقدمة إلى كلية الحقوق ،جامعة القاهرة ،1983 ،ص.19
13صوفي أبو طالب ،مرجع سابق ،ص.46
29
