Page 122 - דורון בן שאול |בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים
P. 122
ספר שלישי -רא ִשי ְׁתָך ִמ ְׁצ ָּער ֹּבאר ֹּות ִנ ְׁש ָּב ִרים
לכתוב על לוח עץ את המילים 'ָא ַּנא ָּסאחב ּ ַּפ ְׁר ֹּעה '99ולהסתובב יום שלם
כשהלוח תלוי עליו.
בתחילה ניסה ִרי ִבי ִישּו ַּע למצוא נחמה בעובדה כי גם אם מעדיף בנו
לשחק בחוץ ,לפחות מנסה הוא לשחזר במשחקיו סיפורי התורה שלמד
בבית המדרש .אולם ָּב ֲע ַּדאש התייחס לטקסטים המקראיים כקווים מנחים,
במקרה הטוב ,ובמקרה היותר שכיח ,רק כהתחלה של סיפור אותו עליו
לסיים עם הילדים באופן הנכון יותר.
בשבוע בו קראו בבית הכנסת את פרשת ַּוי ָּרא ,הודיע ָּב ֲע ַּדאש לילדים כי
עומדים הם להשתתף במשחק סיפור ָּה ָּגר ַּה ִמ ְׁצ ִרית וגירושה מביתו של
אברהם אבינו ,אולם בגירסה נכונה יותר מזו ששמעו בבית הכנסת .בעיבודו
של ָּב ֲע ַּדאש לא הייתה ָּה ָּגר ' ִש ְׁפ ָּח ָּתּה ַּה ִמ ְׁצ ִרית' אלא נסיכה מצרית שכולם
כינו אותה ' ָּה ָּגר ְׁקטּו ָּרה' על שם מעשיה הטובים אשר כריח הקטורת בבית
המקדש היו .100שלא כשגיאה ,לדעתו ,שהופיעה בטקסט המקורי ,לא
גורשה ָּה ָּגר סתם כך אלא ארמון מפואר בנה לה אברהם במדבר [סוכת רעועה
של דקלים שבנו הילדים משך חצי יום] .דמותו של המלאך המתוארת באופן שטוח מדי,
לטעמו ,בסיפור בתורה הפכה בסיפורו של ָּב ֲע ַּדאש לאליעזר עבד אברהם
אשר סיפק לארמונה מזון ,בגדים ותכשיטים באמצעות גמליו [צּוִרי ֶב ְׁנ ָּע ִט ַּיה,
שכרך בד כחול סביב ראשו ונראה ממש כרוכב שיירות גמלים משבט הְּׁטּווָארג] .אברהם ,בגרסתו של
ָּב ֲע ַּדאש ,לא חדל מעולם לאהוב את ָּה ָּגר ומיד לאחר מות שרה [ ָּמ ְׁעת ֹּוק ְׁר' ָּלאם
שהתרגז ,בצדק' ,גם מכריחים אותי להיות אישה וגם הורגים אותי?!'] השיב את ָּה ָּגר לביתו ,שם
חיו באושר והולידו עוד ילדים .לרוע מזלו של ָּב ֲע ַּדאש הזדעזע אחד הזקנים
שראה את משחקם מן החירות האומנותית שנטל לעצמו בנו של ה ִרי ִבי
והזדרז לספר לאביו.
בתחקיר שביצע ִרי ִבי ִישּו ַּע ל ָּב ֲע ַּדאש ,בנוכחות המרגל הקשיש ,נדהם
לגלות כי באופן עצמאי עיין הילד ב ִמ ְׁד ַּרש ְׁברא ִשית ָּר ָּבה ,שלא נלמד
בכיתה ,וציטט להגנתו את דברי ִרי ִבי ִש ְׁמע ֹּון ַּבר י ֹּו ַּחאי כי ' ָּה ָּגר ,בתו של
99אני חברו של פרעה
100מדרש תנחומא ,חיי שרה ,ח
112
