Page 216 - דורון בן שאול |בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים
P. 216

‫ספר שלישי ‪ -‬רא ִשי ְׁתָך ִמ ְׁצ ָּער‬  ‫ֹּבאר ֹּות ִנ ְׁש ָּב ִרים‬

‫'נשות ה ָּזא ְׁנ ִט ַּיה שולטות בחרב מנערותן' ענה ִאי ְׁבן‪ֹּ -‬ח ְׁג ָּלה והוסיף‬
‫'הלוחמים שאתם רואים סביבכם אומנו על ידי ה ַּחאר ָּסאת‪ ,‬נשות משמר‬

                               ‫ה ָּכ ִהי ַּנא האמונות על הכשרת הצעירים'‪.‬‬
‫'אם כן‪ ,‬מדוע אין נשים בין הלוחמים המלווים את השיירות?' שאל‬
‫ָּב ֲע ַּדאש 'אם כדבריך שולטות הן בחרב‪ ,‬האם לא תהיינה תוספת חשובה‬

                                                ‫לכוחה של השיירה?'‪.‬‬
‫'בעבר אכן ליוו הלוחמות את שיירותינו ענה ִאי ְׁבן‪ֹּ -‬ח ְׁג ָּלה‪' ,‬אולם רוב‬
‫הארצות בהן עוברות שיירותינו‪ ,‬בשליטת ה ֻמ ְׁח ְׁמ ָּד ִנים הנן ואלו ראו בנשים‬
‫לוחמות‪ ,‬עלבון לכבודם‪ .‬כדי להוכיח כי לא תוכלנה נשים לעמוד מול‬
‫גברים אמיתיים שכמותם‪ ,‬ניסו לתקוף את השיירות‪ .‬לוחמות ה ָּזא ְׁנ ִט ַּיה‬
‫הבהירו כמובן ל ֻמ ְׁח ְׁמ ָּד ִנים את טעותם בדרך קשה וכואבת‪ ,‬אולם הם סירבו‬
‫להפיק לקח‪ .‬על אף אבדותיהם הכבדות‪ ,‬המשיכו שוב ושוב‪ ,‬ככלבים‬

                                         ‫שוטים‪ ,‬לתקוף את שיירותינו‪.‬‬
‫אף כי מועטות היו האבידות שהסבו הפורעים ה ֻמ ְׁח ְׁמ ָּד ִנים לנפש נוסעינו‬
‫ולרכושם‪ ,‬העדיפו רבים להתרחק מהסכנה ומספר הסוחרים הנוסעים‬
‫בשיירות ה ָּזא ְׁנ ִט ַּיה הלך ופחת‪ .‬בעקבות הירידה בהכנסות‪ ,‬החליטה ה ָּכ ִהי ַּנא‬
‫דאז‪ ,‬סבתּה של הנוכחית‪ ,‬כי לא תצאנה עוד הלוחמות בשיירות ותתמקדנה‬

         ‫בהכשרת הלוחמים‪ ,‬בהגנה על אדמתנו ובהנהגת ענייני השבט'‪.‬‬
‫ולאיש מהגברים אין בעיה כי נשים מנהיגות אותם ומכשירות אותם‬
‫למלחמה?' הקשה ָּב ֲע ַּדאש‪' ,‬הלא יוצאים הם בשיירות אל העולם ורואים‬
‫את גברי העמים האחרים השולטים בביתם ונשותיהם סרות למרותם‪ ,‬האין‬

                                                   ‫הדבר חורה להם?'‬
‫'חלילה'‪ ,‬ענה ִאי ְׁבן‪ֹּ -‬ח ְׁג ָּלה‪' ,‬אנו מעריצים את אימותינו ומכבדים את‬
‫נשותינו‪ ,‬מדוע נרצה שיסורו הן למרותנו? רבים מנהיגי השבטים אשר‬

              ‫פגשתי במסעותיי ולא פגשתי חוכמה כחוכמת אימותינו!'‪.‬‬
‫' י ַּא‪ִ -‬סי ִדי ַאל‪ָּ -‬ר ִאיס'‪ ,‬התפרץ סּוסּו לשיחה‪' ,‬אתכם‪ ,‬אני מבין‪.‬‬
‫נולדתם לחיים האלו וזה מה שאתם מכירים‪ .‬מה שמתקשה אני להבין הוא‬

                                     ‫‪206‬‬
   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221