Page 19 - נפלאות בלק תש"פ
P. 19

‫‪19‬‬

‫םיפרשה םישחנה | רועיש‬                               ‫על ידי דברי תורה‪,‬‬
                       ‫לשון“ ואומר שיש להתבונן כאן‬  ‫שהם “עוף“‪ ,‬יבדלו‬                     ‫אותיות — “חי אני נאם ה׳“נד‪.‬‬
                       ‫בצירופים השוניםנז‪ .‬ה“פנים‬       ‫ממנו בני רשף‪.‬‬                     ‫זהו סימן הפסוק האחרון‪ .‬והנה‪,‬‬
                       ‫יפות“ מסביר שהשרף בא מפני‬                                         ‫הגימטריא של הכל היא ‪.24576‬‬
                       ‫שדברו במשה — כנ“ל — ובכך‬     ‫“ובני רשף יגביהו“‬                    ‫אם נחלק בשש — ממוצע כל‬

                       ‫בעצם פגמו בתורה שבעל פה‬                                           ‫פסוק — עולה ‪ 64 ,4096‬ברבוע‪,‬‬

                       ‫‪ 2‬בחזקת ‪ .6‬כלומר‪ ,‬ממוצע כל הפסוקים הוא (שמקבלת כאן עומק חדש‪ ,‬כנ“ל באריכות)‪,‬‬

                       ‫‪ 2‬בחזקת ‪ 64 ,12‬ברבוע (אדם־חוה ברבוע‪ ,‬סוד שהיא המגינה מפני “בני רשף“‪ .‬נוסיף על דבריו‬

                       ‫הזיווג‪“ ,‬והאדם ידע את חוה אשתו“)‪ .‬אם אני ששרף אותיות שפר‪ ,‬ומפורשנח ש“שפר“ —‬

                       ‫מחלק את הכל ב־‪“ ,24‬וחי“‪ ,‬יוצא לב ברבוע “הנֹתן אמרי שפר“נט — שייך לתורה שבעל פה‪,‬‬

                       ‫(‪ ,1024‬אותיות קריאת שמע כו׳) פעמים “וחי“‪ .‬בחינת משה רבינו (וכפי שראינו‪ ,‬דווקא הדרשות‬

                       ‫שוב‪ ,‬צריך שכל אחד יבדוק בעצמו‪ ,‬ויעשה ה׳נחשיות׳ של משה — דרשות התורה שבעל‬

                       ‫את החשבון כמה פעמים — להיות בטוח שנכון‪ .‬פה שנזכרו שבתורה שבכתב — מצילות מן‬

                           ‫זו פרשת הנחשים — כמה דברים ורמזים על הנחשים־השרפים)‪.‬‬

                       ‫מאד מענין‪ ,‬כמה שרבי פינחס בעל ההפלאה‬                              ‫הנחש‪.‬‬

                       ‫הוא גאון עולם — הוא מאד אוהב גימטריאות‬

                       ‫ורמזים‪ ,‬הפנים יפות מלא מהן‪ .‬כאן מקשר את‬                           ‫וג‪.‬בנ“יכיראשדףםיגלביעהמולעיוולף“ד‬
                       ‫השרף של משה רבינו ל“ובני רשף יגביהו עוף“‪.‬‬
                       ‫החלק הראשון של הפסוק‪“ ,‬אדם לעמל יולד“‪,‬‬                              ‫“אמרי שפר“ — הצלה מ“שרף“‬
                       ‫יותר מוכר והחלק השני פחות‪ .‬מענין שחז“ל‬                                               ‫ו“בני רשף“‬
                       ‫דורשים כל חלק בנפרד‪ .‬במקור שדורשים את‬

                       ‫אחרון אחרון חביב — נסיים בפסוק שהוא החלק הראשון לא מזכירים את החלק השני‪,‬‬

                       ‫התבוננות בכל הילולא של צדיק‪“ ,‬והחי יתן אל ובמקום שדורשים את החלק השני — בתחלת‬

                           ‫לבו“נה (שייך לחותם פרשת הנחשים — “וחי“)‪ :‬ברכות — לא מקשרים לחלק הראשון‪.‬‬

                           ‫“בני רשף יגביהו עוף“ —‬                                        ‫הפסוק באיוב אומר “כי אדם לעמל יולד ובני‬
                                ‫כונת קריאת שמע‬                                                                          ‫רשף יגביהו עוף“נו‪.‬‬

                                                                                         ‫למה אני מביא את הפסוק? כי בעל ההילולא‬

                       ‫נתחיל מדרשת חז“ל לפסוק‪ :‬רבי יצחק דורש‬                             ‫של היום — בעל ההפלאה‪ ,‬הפנים יפות — מביא‬

                       ‫את הפסוק ואומר שהשרף הוא הרשף של “ובני שמי שרוצה שהמזיקים יהיו בדלים הימנו יקרא‬

                       ‫רשף יגביהו עוף“‪ ,‬אותן אותיות‪ .‬בכלל‪ ,‬אנחנו קריאת שמע על המטה — מתאים לזמן שאנחנו‬

                       ‫תמיד מזכירים ששלש האותיות פ־ר־ש הן אחד יושבים בו‪“ .‬כל הקורא קריאת שמע על מטתו‬

                       ‫משבע השלישיות בלשון הקדש שלכל אחד מזיקין בדלין הימנו שנאמר ׳ובני רשף יגביהו‬

                       ‫מצירופיהן הוא בעל משמעות‪ ,‬שרש בלשון עוף׳“ס‪“ .‬בני רשף“ אלו המזיקים ו“עוף“ היינו‬

                       ‫המקרא (על שם תופעה זו כתב רבי אברהם התורה (שנאמר “התעיף עיניך בו ואיננו“סא‪,‬‬

                                                                                         ‫אבולעפיא את ספרו “אמרי שפר“ על חכמת‬

                       ‫נז	 במקום אחר מוסברים ששת הצירופים כמקבילים לשש‬                   ‫הצירוף) — מצטרף יפה לענין “לשון נופל על‬
                       ‫המדות‪ ,‬ובקצור‪ :‬פרש (לשון פירוש וביאור באר היטב) — חסד; רשף‬
                                                                                         ‫נ 	ד “חי אני“ ברבוע פרטי = ‪ ,35 = 2765‬יהודי‪ ,‬פעמים ‪“ ,79‬חי אני“‪,‬‬
                        ‫— גבורה; שפר — תפארת; פשר — נצח; רפש — הוד; שרף — יסוד‪.‬‬                  ‫ואילו במשולש פרטי הוא עולה ‪ = 1422‬חי פעמים “חי אני“!‬

                                                       ‫נ 	ח קהלת יעקב ערך זית סעיף ג‪.‬‬

                                                                    ‫נ 	ט בראשית מט‪ ,‬כא‪.‬‬

                                                    ‫ס	 ברכות ה‪ ,‬א‪.‬‬                       ‫נ 	ה קהלת ז‪ ,‬ב‪.‬‬
                                                    ‫סא	 משלי כג‪ ,‬ה‪.‬‬                        ‫נ	ו איוב ה‪ ,‬ז‪.‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24