Page 24 - נפלאות בלק תש"פ

‫‪24‬ש‬

‫שפת אמת‬

‫פרשת בלק‬

‫ברכה בטהרתה‬

‫ממוצע כל תבה‪“ ,‬כי ברוך הוא“)‪.‬‬ ‫על דברי ה׳ לבלעם — “לא תאֹר את‬
‫ממשיך השפ“א שנאמר “כי רגע באפו חיים‬ ‫העם כי ברוך הוא“א — מסביר השפ“אב שעם‬
‫ברצונו“יא — רגע הזעם (בו אוחז בלעםיב) הוא‬ ‫ישראל עצמם הם הברכה (כמאמר ה׳ לאברהם‬
‫מקרה תחת הזמן‪ ,‬ששרשו רגע‪ ,‬ולישראל (עליהם‬ ‫“והיה ברכה“ג) בהיותם מחוברים לתורה‪ ,‬שהיא‬
‫אמר בלעם “ותרועת מלך בו“יג) אחיזה ברצון ה׳‬ ‫“עץ החיים“ ו“אור הגנוז“ (שנגנז לפני החטא‬
‫שלמעלה מהזמן וכולו חיים (משרש עץ החיים‪,‬‬ ‫והתערבות הרע) בהם אין תערובת רע‪ ,‬ואילו כח‬
‫כנ“ל)‪ .‬הרצון שלמעלה מהזמן מתגלה בשבת‪ ,‬כפי‬ ‫בלעם לקלל הוא מאחיזתו באותו רע שנתערב‬
‫שמציינים בקידוש “ורצה בנו“ (רמז לצורה בלי‬ ‫בכל מציאות מאז חטא “עץ הדעת טוב ורע“ד‪.‬‬
‫חומר‪ ,‬ורק בחומר אוחז האף)‪ ,‬ומתגלה בראיית‬ ‫לאור זה זוכים גם בשבת‪ ,‬עליה נדרשה “ברכת‬
‫ה׳ בשלשת הרגלים (כפי שנרמז לבלעם “אתה‬
‫מבקש לעקור אומה החוגגת שלשה רגלים“יד)‪.‬‬ ‫הוי׳ היא תעשיר ולא יו ִסף עצב עמה“ו‪.‬‬
‫אכן‪ ,‬בכח ישראל להמשיך את הרצון שדוחה‬ ‫ובדרך רמז‪“ :‬כי ברוך הוא“ עולה ער (היפוך‬
‫את הזעם (רז אהרן בעצירת המגפהטו) גם בתוך‬ ‫רע)‪ ,‬סוד “אני ישנה ולבי ער“ז האמור בישראל‪,‬‬
‫הזמן ולהמתיק כך את ה“רגע באפו“ — להמשיך‬ ‫העולה י“פ זךח (׳חזקה׳ של ג פעמים ג פעמים‬
‫ברגע־זמן את ה־שע נהורין ולחולל המתקה‬ ‫ג) — בגימטריא ו צירופי אדם — רמז שישראל‬
‫מיניה וביה‪“ ,‬עת צרה היא ליעקב וממנה יושע“טז‬ ‫(הקרויים “אדם“ט) נידונים תמיד לכף זכות‬
‫(כאשר בכח “ועמך ֻכלם צדיקים“יז להפוך ב“אור‬ ‫והטוב שלהם זך ונקי מכל רע (“ברכת הוי׳“‬
‫[הגנוז] ז ֻרע לצדיק“יח את ה“עת צרה“ ל“צהר“‬ ‫ועוד “עצב“ — ר“ת בי“ע‪ ,‬כאשר “אף עשיתיו“י‬
‫ו“רצה“ — של שבת קדש — כנודע ממורנו‬ ‫מפסיק בין “ברכת הוי׳“ ל“עצב“ — עולה ג“פ‪,‬‬

‫הבעש“טיט)‪.‬‬ ‫נערך מרשימת הרב ע“י איתיאל גלעדי‪ .‬י׳ אייר תש“פ‪.‬‬
‫ א במדבר כב‪ ,‬יב‪.‬‬
‫יא תהלים ל‪ ,‬ו‪.‬‬ ‫ ב תרס“ג‪.‬‬
‫יב ראה סנהדרין קה‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫ ג בראשית יב‪ ,‬ב‪.‬‬
‫ד שם ב‪ ,‬ט‪.‬‬
‫י ג במדבר כג‪ ,‬כא‪.‬‬
‫י ד במדב“ר כ‪ ,‬יג; תנחומא בלק ט‪.‬‬ ‫ה ירושלמי ברכות פ“ב ה“ז; מו“ק פ“ג ה“ה‪ .‬בראשית רבה יא‪ ,‬א‪.‬‬
‫ ו משלי י‪ ,‬כב‪.‬‬
‫טו ראה רש“י במדבר יז‪ ,‬יא‪.‬‬
‫טז ע“פ ירמיה ל‪ ,‬ז‪.‬‬ ‫ ז שיר השירים ה‪ ,‬ב‪.‬‬
‫יז ישעיה ס‪ ,‬כא‪.‬‬ ‫ ח בחלוקה מובהקת כאשר רק הר“ת עולים זך וכל השאר עולה‬
‫יח תהלים צז‪ ,‬יא‪.‬‬ ‫ט“פ זך — ‪ 3 ,243‬בחזקת ‪ ,5‬אברם‪ ,‬לו נאמר “והיה ברכה“ — ח“פ זך‬

‫י ט ראה הוספות לכש“ט (קה“ת‪ ,‬הוצאה שלישית) אותיות ג ו־ט‪,‬‬ ‫באמצעי תיבות ועוד זך בס“ת‪.‬‬
‫וש“נ‪.‬‬ ‫ ט בבא מציעא קיד‪ ,‬ב‪.‬‬
‫י ישעיה מג‪ ,‬ז‪.‬‬