Page 16 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

KONSEP PERUBATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
ِ
ِ
ِ

ِ رمَْلا يف دلِ ال َ ًو ءاعُّ دلا َّ ً ِ إ ءااَ قْلا ُِّر ل َ ً م َّ ل و َيَ لع َ َّ للا ى َّ لَ َ َّ للا ُ لو ر َ لاَ ق َّ ً ِ إ ُّ رفْلا
َ َ
َ
َ َ َ ْ َ ُ
ُْ
ُ َ َ ُ َ
ii. Sihir bukan khayalan, benar-benar berlaku. Firman Allah:
َُ
ُ َ
6.
Lihat Dr. Haron Din (2011), Pengantar Pengubatan Islam, Bandar Baru Bangi:
ْ
ْ
ْ
ٰ
ْ
ينِ طاي ذَ شلا ن ِ كلو ناميلس رفك امو ۖ ناميلس ِ كلم ٰلَع ينِ طاي ذَ شلا ولتت ام اوعبتاو
Persatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam Malaysia & Koperasi Darussyifa’
ذَ
ذ ُ ذ ذ
ذ
ذ ذ ذ ذ ذ
ذ ذ
ذ ُ
ذَ
ذ
ُ
ُ
ذ
ُ
ُ ذ ذ
ذ
ذ
ُ ذ
ذ
Berhad, h. 69 – 82; Amran Kasimin (1991), Darussyifa’, Bandar Baru Bangi:
ْ
ْ
ْ
ۚ
َ
ذ
ذ ذ
ذَ
ذ
ذ ِ ِ ِ
ذ ذ ِ
ذ
ذ
T.P., h. 132 – 133.
ُ ذ
َ
ذ
ُ ذ ُ
ذ ذ
ذ
ذ ذ
ُ ذ ذ
ذ
ذ ذ ذ
ُ
ْ
ْ
ْ
ْ
ٌ ْ
ْ
7.
Muslim bin al-Hajjaj, Sahih Muslim, Kitab al-Salam, Bab al-Tibb wa al-Marad
ْ
ن
وقرفي ام امنْ ِ م نومذَلعتيف ۖ رفكت لَف ةنتِف نحن امنإ ذ لّوقي ٰ ىتح ٍّ دح ذ أ ن ِ م نامِلعي
ينب ِ هب
َ
ِ
ِ
ذَ ِ
ذ ُ
ُ
ذَ
ُ ِ ذ ُ ذ ذ ُ
ذ ذ ذ ذ
ُ
ذ
ذ
َ
ذ
ذ
ذ ذ
ذ ذ ُ
ذ ذ
ذ
ُ ذ ذ ذ
wa al-Ruqa, no. Hadis 2186.
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ۚ هُعفن
ي
للّا نذإب ذَلّإ ٍّ دح ذ أ ن ِ م ِ هب نيراضب هِ امو ۚ ِ ه ِ جوزو ِءرملا
ِ
ُ
ِ ذ ِ ُ
ذ لّو هِرضي ام نومذَلعتيو ۚ ِ ذَ ِ ِ ِ
ِ
ِ
ُ
ُ ُ ذ
َ
ذ ذ ذ
ذ
ذ
ذ
َُ
ذ
ُ ذ ذ ذ ذ
ذ ذ
ذ
،مَن :لاقف ستيكتشا دمحم ال :لاقف م َّ ل و َيَ لع َ َّ للا ى َّ لَ يفنلا ىضَأ للرفج َّ فَأ
ذ ذ
َ
َ َ َ ْ َ ُ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ ْ
ْ
ْ
ِ
ون
ۚ
ِ
اك ول هُسفنذ أ ِ هب اورش ام سئبلو ۚ قلَخ ن ِ م ِةر ِ خلْا فِ لَ ام هاتَشا نمل اومِلع دقلو
ٍ
ا
ِ
ٍ ِ
ِ
ذ
ِ ذ
ِ ذ
ذ ذ
ذ
ِ
ذ ُ
ذ
كيفْ شل َ َّ للا د اح ِ نيع وَأ ٍ سْ ف َ ن لُ ك ِّ ر َ ش نم كلإ ْ ؤ ل ءي َ ش لُ ك نم كيقرَأ َ َّ للا ِ م اب:لاق
ُ
ذ ُ
ذ
ذ ُ ذ
ُ
ِ ذ
ٍّ ذ ذ
َ
ُ
ِّ
ْ َ
ذ
َ َْ ْ
ِّ ْ َ ْ
ذ
ذ ذ
َ ُ
ذ
ذ
ُ ْ
ْ

ِ ِ ِ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ْ ِ امو تورامو توراه لبابب ينكلملا لَع لزن ُ أ امو رح ِ سلا سانلا نومِلعي اورفك ذ ْ ذ ذ
كيقرَأ َ َّ للا ِ م اب
نوملعي
*
َ ْ
ُ ذ
ذ
Bahawa Jibril a.s. mendatangi Nabi SAW lalu berkata, “Wahai Mereka (membelakangkan kitab Allah) dan mengikut ajaran-
Muhammad, adakah engkau sakit? Jawab Nabi SAW, “Ya”. Jibril ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-puak syaitan dalam masa
pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak
membacakan ruqyah, “Dengan nama Allah aku menjampi kamu BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
daripada segala sesuatu yang menyakiti kamu, dari kejahatan setiap mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan tetapi puak
-puak syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya); kerana
jiwa atau mata yang dengki. Allah yang menyembuhkan kamu, dengan Mereka (membelakangkan kitab Allah) dan mengikut ajaran-ajaran sihir yang
nama Allah aku menjampi kamu.” dibacakan oleh puak-puak syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman,
merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir dan apa yang
diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil
8. Muslim bin al-Hajjaj, Sahih Muslim, Kitab al-Salam, Bab Istihbab Ruqyah al- padahal Nabi Sulaiman tidak mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, NOTA HUJUNG
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
(Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorangpun
Marid, no. Hadis 2191. akan tetapi puak-puak syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya); kerana
berkata:
mereka
melainkan
dengan
setelah
menasihatinya
merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan kepada
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِِ ِ ِ
(Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorangpun
“Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu),
ه ِ ْ إَأ َ لاَ ق َّ مُ ث َنيميب َحسم فاسْ ن ِ إ اَّنم ىَ كتْ شا اَ إ ِ إ م َّ ل و َيَ لع َ َّ للا ى َّ لَ َ َّ للا ُ لو ر َ فاَ ك dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua او ُّ رَمف ٍ رَفَس يِف اوُناَك َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ لوُس َ ر ِااَحْ أ ْ نِم اَساَن َّنأ َ
ِ
ُ
َ
َ َ َ ْ َ ُ
ْ
َ
َ ُ َ َ َ
ُ َ
َ
َ
menasihatinya
dengan
setelah
َ
berkata:
َ
melainkan
ُ
mereka
َ
oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya).”
ٍ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
اَّ مَ لَ ف امَ ق رِاغ ل َ ً ءاَ فش َ ُؤاَ فش َّ ً ِ إ ءاَ فش َ ً يفاَّ شلا تْ نَأ فْ شاو ِ ساَّنلا َّ ر سافْلا tidak mengajar seseorangpun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan ْمُكيِف ْلَه ْمُهَل اوُلاَقف ْمُهوُفي ِ ضُي ْمَلف ْمُهوفاَضَتْساف ِا َ رَلْلا ِءاَيْحأ ْ نِم يَح ِ ب
“Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu),
ُ
َ
Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka
َ
َ
َ َ
َ َ
َ
َ َ َ
َ
َ َ ُ َ ُ
َ
َ
َُاق َ رف َُاَتأف ْمَلَن :ْمُهْنِم ذلُج َ ر َلاَقف ذ ااَ ُم ْ وأ ذميِدَل يَحْلا َدِ يَس َّنِفف ؟قا َ ر
ِ
berkata: “Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu),
ٍ
oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya).”
berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami
ِ
ِ
َ
ِ ِِ ِ
َ َ
َ
ُ َ
َ
َ َ
ِِ
نصل َ فاَ ك ام وح َ ن َب نََ ل هديب تْ ذخَأ لُ قَ ثو م َّ ل و َيَ لع َ َّ للا ى َّ لَ َ َّ للا ُ لو ر ضِ رم oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya).” Dalam :َلاق َ و اَهَلَبْقَي ْ نأ ىَبأف ٍ مَنَغ ْ نِم اَليِطق يِطْعأف ُلُج َّ رلا أ َ رَبف ِااَتِكْلا ِةَحِتاَف ِ ب
َ
َ ُ َ
َ َ َ َ َ ْ َ ُ
َ َْ
َ َ ْ
ُ َ َ َ
ُ َْ َ
َ
Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka
dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali
ْ َ
َ
َ َ
berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami
ِ
َّ
ِ
ُ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu
تفهَ ذَ ف ْ تَ لاَ ق ىَ لعَْ لا ِ قيفَّ رلا م ينْ لَجاو يل رفْ غا َّ مه َّ للا َ لاَ ق َّ مُ ث يدل نم هدل عا تْ ناَ ف pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang َمَّلَس َ و ِلْيَلَلُهَّللا ىَّلَ ي ِ بَّنلا ىَتأف َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ي ِ بَّنلِل َكِلٌ َ رُكٌأ ىَّتَح
ْ
َ ْ ُ ََ َ ََ
ُ
ُ َْ
َ َ
َ ْ َ
ْ
boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya, padahal mereka tidak
َ
َ
َ
َ
َ َ
dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali
seseorangpun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka
ىاَ ق ْ دَ ق وه اَ إ ِ ذَ ف رُ ظْ نَأ akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu َمَّسَبَتف ِااَتِكْلا ِةَحِتاَف ِ ب َّ ِِا ُتْيق َ ر اَم ِ َّ َ َ و ِ َّ َ َلوُس َ ر اَي :َلاَقف ُلَل َكِلٌ َ رَكٌف
memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu
َ
َ
ذ ْ
َ
َ
ُ

ْمُكَلَم ٍ مْهَس ِ ب يِل اوُب ِ رْضا َ و ْمُهْنِم اوٌُخ :َلاق َّم ُ ث ةَيق ُ ر اَهَّنأ َكا َ رْدأ اَم َ و :َلاق َ و
َ
َُ
ُ
mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak
seseorangpun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka
memberi manfaat kepada mereka…..
Biasanya apabila sesiapa di antara kami menderita sakit, Rasulullah seseorangpun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka mempelajari Sesungguhnya beberapa orang daripada kalangan sahabat Rasulullah
mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak
perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada
SAW mengusapnya dengan tangan kanan baginda kemudian baginda mereka….. Surah al-Baqarah (02): 102 SAW sedang berada dalam perjalanan.Mereka pergi ke salah sebuah
memberi manfaat kepada mereka…..
membaca: Firman-Nya lagi: Surah al-Baqarah (02): 102 kampung Arab dan mereka berharap agar boleh menjadi tetamu
Surah al-Baqarah (02): 102
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
Firman-Nya lagi:
ِ
امَ ق رِاغ ل َ ً ءاَ فش َ ُؤاَ فش َّ ً ِ إ ءاَ فش َ ً يفاَّ شلا تْ نَأ فْ شاو ِ ساَّنلا َّ ر سافْلا هْ إَأ Firman-Nya lagi: ْ kepada penduduk kampung tersebut. Namun ternyata penduduk
kampung itu tidak mahu menerima mereka. Tetapi ada yang bertanya:
ُ
َ
َ
َ َ ُ َ ُ
َ
َ
َ َ َ ْ
فنلا رش ن ِ مو
*

ذ
ِ
ِ دقعلا فِ ِ تاثا ذَ ذَ
ِ ذ
“Hilangkanlah sakit.Wahai Tuhan manusia! Berilah penyembuh. ﭹ ﭸ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ذ “Apakah ada di antara kamu yang boleh menjampi? Kerana ketua atau
ذ ُ
َ
penghulu kampung kami terkena sengat”. Salah seorang dari para
Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus

Engkaulah zat yang memberi penyembuh. Tiada kesembuhan, kecuali Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan- sahabat menjawab: “Ya, ada”. Lalu beliau menemui ketua kampung
Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus
kesembuhan daripadaMu. Penyembuhan yang tidak meninggalkan simpulan (dan ikatan-ikatan sihir). tersebut dan menjampinya dengan surah al-Fatihah. Kemudian ketua
pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan sihir).
sebarang kesan kesakitan.” Maka tatkala Rasulullah SAW menderita pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan sihir). kampung tersebut sembuh, maka sahabat tersebut diberi beberapa ekor
Surah al-Falaq (113): 04
Surah al-Falaq (113): 04
sakit dan semakin parah, aku pegang tangan baginda untuk Surah al-Falaq (113): 04 kambing. Beliau tidak mahu menerimanya dan mengajukan syarat:
melakukan seperti yang biasa baginda lakukan, namun baginda Sihir termasuk dalam tujuh dosa besar yang sabit dalam sebuah Hadis iaitu:is iaitu: “Aku akan menyampaikannaya kepada Nabi SAW,” beliau pun pulang
Sihir termasuk dalam tujuh dosa besar yang sabit dalam sebuah Hadis iaitu:
Sihir termasuk dalam tujuh dosa besar yang sabit dalam sebuah Had
menarik tangan baginda dari tangan ku, kemudian menyatakan: menemui Nabi SAW dan menyatakan pengalaman tersebut. Beliau
َ
َ
َلاق ؟َّنُه اَم َ و ِالله ُل ْ وُس َ ر اَي ا ْ وُلاق ،ِتاَقِب ْ وُمْلا ََْبَّسلا ا ْ وُبِنَتْجا berkata: “Ya Rasulullah! Demi Allah, aku hanya menjampi dengan
َ
َ
ْ
ُلْكأ َ و قْحلاِب َّ ِِاُ الله م َّ رَح يِتَّلا ِ ذفَّنلا ُلْتق َ و ُ رْحِ سلا َ و ِللهاِب ُك ْ رِ شلا surah al-Fatihah”. Mendengar kata-kata itu, Rasulullah SAW
َ
ِ
tersenyum dan bersabda: “Bagaimana engkau tahu bahawa al-Fatihah
ْ َ
َ

17
108 ِتاَنَ ْحْملا ُ فٌق َ و ِفْحََّلا م ْ وَي ىِل َ وَّتلا َ و ِ مْيِتَيْلا لاَم ُلْكأ َ و اَب ِ رلا itu memang merupakan jampi?” Kemudian beginda bersabda lagi:
َ
ِ
.ِتلاِفاغلا ِتانمؤملا “Ambillah pemberian daripada mereka dan pastikan aku dapat satu
bahagian bersama kamu”.
Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan. Sahabat bertanya,
Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan. Sahabat bertanya, apakah 10. Ismail bin Mahmud, et. al. (t.t.) Kerasukan Jin dan Pengubatan Cara Islam, K.L.:
apakah tujuh perkara itu? Baginda menjawab, “syirik kepada Allah,
tujuh perkara itu? Baginda menjawab, “syirik kepada Allah, mengamalkan sihir, Sinergi Media, h. 114.
mengamalkan sihir, membunuh nyawa tanpa hak, makan riba, makan
membunuh nyawa tanpa hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari medan
harta anak yatim, lari dari medan perang dan menuduh perempuan
perang dan menuduh perempuan yang baik melakukan zina.” 69 11. Khader bin Ahmad (2012), Analisis Hadith-hadith Mengenai Rawatan Sihir
69
yang baik melakukan zina.” dalam al-Kutub al-Sittah: Aplikasi di Pusat Rawatan Islam di Malaysia, Tesis
Sihir juga dikategorikan sebagai jenayah kerana ia boleh digunakan untuk tujuan- Doktor Falsafah, Jabatan al-Quran dan al-Hadith, Akademi Pengajian Islam,
Universiti Malaya, h. 254 – 255.
Sihir juga dikategorikan sebagai jenayah kerana ia boleh digunakan untuk tujuan
tujuan jahat seperti membunuh, menyebabkan kecederaan, melakukan serangan, mengurung
-tujuan jahat seperti membunuh, menyebabkan kecederaan, melakukan serangan, 12. Abd. Majid Hassan (2011), Berdialog dengan Jin, c. 4, Petaling Jaya: Hijjaz
orang dengan cara yang salah, memikat atau melarikan orang, melakukan perbuatan khianat,
mengurung orang dengan cara yang salah, memikat atau melarikan orang, melakukan Records Publishing, h. 275 – 276.
perbuatan khianat, mencuri dan merompak, memecahkan hubungan kekeluargaan dan
mencuri dan merompak, memecahkan hubungan kekeluargaan dan rumahtangga serta lain-
70
rumahtangga serta lain-lain lagi. 13. Khader bin Ahmad (2012), Analisis Hadith-hadith Mengenai Rawatan Sihir
lain lagi.
70
dalam al-Kutub al-Sittah: Aplikasi di Pusat Rawatan Islam di Malaysia, Tesis
Menggunakan sihir untuk merawat sihir diistilahkan dalam syarak sebagai al Doktor Falsafah, Jabatan al-Quran dan al-Hadith, Akademi Pengajian Islam,
-nushrah, yang bermaksud mengubati sihir dengan sihir. Sihir merupakan amalan yang Universiti Malaya, h. 255 – 256.
ditegah dan diharamkan oleh Islam kerana amalan ini membawa kepada syirik. Ini
14. Abd. Majid Hassan (2011), Berdialog dengan Jin, c. 4, Petaling Jaya: Hijjaz
berdasarkan Hadis berikut: Records Publishing, h. 165 – 166.
َ
16
ْ نِم َ وُه َلاَقف ِة َ رْشُّنلا ْ نَع ملس و ليلع الله ى ل ِالله ُل ْ وُس َ ر َلِئُس 15. Khader bin Ahmad (2012), Analisis Hadith-hadith Mengenai Rawatan Sihir
َ
ناطْيَّشلا لَمَع dalam al-Kutub al-Sittah: Aplikasi di Pusat Rawatan Islam di Malaysia, Tesis
ِ
ِ

16 109