Page 55 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN

BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN KAEDAH RAWATAN
tersebut memerlukan khidmat dan bantuan jin tertentu bagi memastikan bahawa SAW menjelaskan kepada para sahabat, Ifrit telah datang
kerja-kerja tersebut mencapai matlamat yang ditetapkan dan mengenai mangsa yang
kepada baginda dengan obor api untuk mengganggu solat
Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa penggunaan jin bagi tujuan yang bercanggah
tersebut memerlukan khidmat dan bantuan jin tertentu bagi memastikan bahawa SAW menjelaskan kepada para sahabat, Ifrit telah datang
baginda, lalu baginda mengelak nyalaan obor api tersebut dari
dituju. Keadaan ini memperlihatkan bahawa manusia telah menjadikan jin dan
kerja-kerja tersebut mencapai matlamat yang ditetapkan dan mengenai mangsa
dengan syarak adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Namun begitu, penggunaan jin perlu yang kepada baginda dengan obor api untuk mengganggu solat
keturunannya sebagai sahabat karib atau orang suruhannya, sedangkan kebanyakan
terkena muka baginda dan baginda menangkapnya dengan
dituju. Keadaan ini memperlihatkan bahawa
25 manusia telah menjadikan jin dan
dilihat dalam kerangka yang lebih luas iaitu dalam kerangka memanfaatkan jin. Ianya lebih baginda, lalu baginda mengelak nyalaan obor api tersebut dari
tangan. Pada ketika itu baginda berazam menambat Ifrit
mereka adalah musuh kepada manusia itu sendiri.
keturunannya sebagai sahabat karib atau orang suruhannya, sedangkan kebanyakan
tersebut pada salah satu tiang di masjid supaya ia dapat dilihat
luas meliputi: 25 terkena muka baginda dan baginda menangkapnya dengan
Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa penggunaan jin bagi tujuan yang bercanggah
tangan. Pada ketika itu baginda berazam menambat Ifrit
mereka adalah musuh kepada manusia itu sendiri.
dan dimain-mainkan oleh kanak-kanak. Tiba-tiba, baginda
dengan syarak adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Namun begitu, penggunaan jin tersebut pada salah satu tiang di masjid supaya ia dapat dilihat

i. pertolongan jin yang datang tanpa diminta. Sebahagiannya datang secara
Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa penggunaan jin bagi tujuan yang bercanggah
teringat doa Nabi Sulaiman a.s. yang memohon kekuasaan
perlu dilihat dalam kerangka yang lebih luas iaitu dalam kerangka memanfaatkan jin.
sukarela dan sebahagiannya kemungkinan adalah pemberian Tuhan bagi
dengan syarak adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Namun begitu, penggunaan jin dan dimain-mainkan oleh kanak-kanak. Tiba-tiba, baginda
42
yang tidak dimiliki oleh sesiapapun selepas baginda. Oleh
Ianya lebih luas meliputi:
43
perlu dilihat dalam kerangka yang lebih luas iaitu dalam kerangka memanfaatkan jin. teringat doa Nabi Sulaiman a.s. yang memohon kekuasaan
kerana itu, Rasulullah SAW melepaskan Ifrit tersebut. Hadis
membantu manusia sebagaimana Allah mengutuskan malaikat untuk membantu
42
i. pertolongan jin yang datang tanpa diminta. Sebahagiannya
Ianya lebih luas meliputi: 26 yang tidak dimiliki oleh sesiapapun selepas baginda. Oleh
berikut menerangkan perkara di atas:
kaum muslimin.
43
kerana itu, Rasulullah SAW melepaskan Ifrit tersebut. Hadis
datang secara sukarela dan sebahagiannya kemungkinan adalah
i. pertolongan jin yang datang tanpa diminta. Sebahagiannya
berikut menerangkan perkara di atas:
pemberian Tuhan bagi
ii. penerimaan maklumat daripada jin. membantu manusia sebagaimana Allah : لاق ـ ملسو ليلع الله ىل ـ يبنلا نع : ةريرُه يبأ ْ نَعو
datang secara sukarela dan sebahagiannya kemungkinan adalah
َ
َ
ْ
ْ َ َ
26
mengutuskan malaikat untuk membantu kaum muslimin.
: لاق ـ ملسو ليلع الله ىل ـ يبنلا نع : ةريرُه يبأ ْ نَعو
َ
pemberian Tuhan bagi membantu manusia sebagaimana Allah
َ
َ
َ
َ ْ َ َ َ
َ
َ
ْ
ii. penerimaan maklumat daripada jin.
َحَبْ نامْيَلُس ي ِ خأ َة َ وْعَد ِ ْ وَل َ و يِفَك ِ رْهظ ىَلَع ِلِناَسِل َد ْ رُب ُد ِ ج

26
ينا ىَّتَح ُلُتقَنَخف ُلُتٌخأف اٌه يلاَ ُم يف ُناطْيَشلا يِل َ ض َ رَتْعا
mengutuskan malaikat untuk membantu kaum muslimin.
Sebahagian ulama seperti yang dinukilkan daripada Ibnu Taimiyyah, Syaikh Ibnu ينا ىَّتَح ُلُتقَنَخف ُلُتٌَخأف اٌه ي لاَ ُم يف ُناطْيَشلا يِل َ ض َ رَتْعا
َ
َ
َ
َ
‘Uthaimin dan Syaikh al-‘Abikan membolehkan pemanfaatan daripada jin dalam perkara- َحَبْ نامْيَلُس ي ِ خأ َة َ وْعَد ِ ْ وَل َ و يِفَك ِ رْهظ ىَلَع ِلِناَسِل َد ْ رُب ُد ِ ج
. َ

ii. penerimaan maklumat daripada jin.

ِلْيَلِا َن ْ و ُ رُظْنَت اَط ْ وُب ْ رَم
Sebahagian ulama seperti yang dinukilkan daripada Ibnu Taimiyyah, Syaikh Ibnu
perkara yang tidak bercanggah dengan syarak. Pandangan ini adalah berasaskan kepada
‘Uthaimin dan Syaikh al-‘Abikan membolehkan pemanfaatan daripada jin dalam perkara

.
ِلْيَلِا َن ْ و ُ رُظْنَت اَط ْ وُبرم

Sebahagian ulama seperti yang dinukilkan daripada Ibnu Taimiyyah, Syaikh Ibnu
hujah-hujah berikut: Daripada Abi Huraira r.a., daripada Nabi SAW bersabda: ْ َ
-perkara yang tidak bercanggah dengan syarak. Pandangan ini adalah berasaskan kepada
‘Uthaimin dan Syaikh al-‘Abikan membolehkan pemanfaatan daripada jin dalam perkara “Syaitan telah datang mengganggu solatku, lalu aku pegang lehernya
Daripada Abi Huraira r.a., daripada Nabi SAW bersabda:
i. Abu Hurairah telah menerima maklumat tentang fadilat ayat al-Kursi daripada

-perkara yang tidak bercanggah dengan syarak. Pandangan ini adalah berasaskan kepada dan mencekiknya hingga aku dapat rasakan lidahnya yang sejuk pada
hujah-hujah berikut:
i. Abu Hurairah telah menerima maklumat tentang fadilat ayat al-
tanganku. Jika tidak kerana doa Nabi Sulaiman AS, nescaya aku akan
jin yang ditangkapnya: “Syaitan telah datang mengganggu solatku, lalu aku pegang lehernya
hujah-hujah berikut: dan mencekiknya hingga aku dapat rasakan lidahnya yang sejuk pada
Kursi daripada jin yang ditangkapnya:
44
ikat syaitan itu untuk tontonan kamu”.
i. Abu Hurairah telah menerima maklumat tentang fadilat ayat al- tanganku. Jika tidak kerana doa Nabi Sulaiman AS, nescaya aku akan
َ
ْ ْ َ
َ َ
... َ وُه َّ ِِا َلَلِا َ ِ َّ َ{يِس ْ رُكْلا ةَيآ أ َ رقاف َكِشا َ رِف ىَلِا َتْي َ وأ اٌِا َلاق َ ikat syaitan itu untuk tontonan kamu”. 44
Kursi daripada jin yang ditangkapnya:
ِ
ُ

Apa yang dilakukan oleh manusia jika hendak dibandingkan
َ َ ْ ْ َ
ذ
َ
ظِفاَح ِ َّ َ ْ نِم َكْيَلَع َلاَََي ْ نَل َكَّنِفف ةَي ْ ما مِت ْ خَت ىَّتَح}موُّيَقْلا يَحْلا َ
َ َ
... َ وُه َّ ِِا َلَلِا َ ِ َّ َ{يِس ْ رُكْلا ةَيآ أ َ رقاف كِشا َ رِف ىَلا تْيوأ اٌا َلاق dengan kemampuan yang Allah kurniakan kepada Sulaiman
َ َ
ُ ِ َ َ
ُِّ
ُ
ِ
Apa yang dilakukan oleh manusia jika hendak dibandingkan
َ َ
َ
ذ
ْ َ ْ
َحِبْ ُت ىَّتَح ذناطْيَش َكَّنَب َ رقَي َ ِ َ و ْ
ظِفاَح ِ َّ َ ْ نِم َكْيَلَع َلاَََي ْ نَل َكَّنِفف ةَي ْ ما مِت ْ خَت ىَّتَح}موُّيقلا يَحلا adalah amat jauh berbeza. Sebagaimana dinyatakan dalam ayat
َ
ُّ
dengan kemampuan yang Allah kurniakan kepada Sulaiman
ُ
tersebut (Surah Sad (38): 35), antaranya penguasaan Sulaiman
ْ
َ
َحِبْ ُت ىَّتَح ذناطْيَش َكَّنَب َ رقَي َ ِو
… Kata syaitan, “Apabila kamu masuk ke tempat tidur kamu َ adalah amat jauh berbeza. Sebagaimana dinyatakan dalam ayat
a.s. ke atas jin adalah penguasaan yang menyeluruh sehingga
… Kata syaitan, “Apabila kamu masuk ke tempat tidur kamu maka bacalah ayat al-Kursi. tersebut (Surah Sad (38): 35), antaranya penguasaan Sulaiman
45
maka bacalah ayat al-Kursi. Sesungguhnya engkau akan sentiasa
mampu mengikat sejumlah besar golongan Jin.
… Kata syaitan, “Apabila kamu masuk ke tempat tidur kamu
Sesungguhnya engkau akan sentiasa dijaga Allah dan tidak ada syaitan yang mendekati kamu a.s. ke atas jin adalah penguasaan yang menyeluruh sehingga
dijaga Allah dan tidak ada syaitan yang mendekati kamu sehingga
45
mampu mengikat sejumlah besar golongan Jin.
maka bacalah ayat al-Kursi. Sesungguhnya engkau akan sentiasa
pagi”…
sehingga pagi”… ii. Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk membunuh jin
dijaga Allah dan tidak ada syaitan yang mendekati kamu sehingga selepas berlakunya peristiwa kematian salah seorang sahabat
Kemudiannya, perkara tersebut dinyatakan kepada Rasulullah
pagi”…
Kemudiannya, perkara tersebut dinyatakan kepada Rasulullah SAW dan dijawab oleh ii. Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk membunuh jin
disebabkan beliau membunuh jin (yang menjelma sebagai
SAW dan dijawab oleh baginda:
baginda: Kemudiannya, perkara tersebut dinyatakan kepada Rasulullah selepas berlakunya peristiwa kematian salah seorang sahabat
ular):
disebabkan beliau membunuh jin (yang menjelma sebagai
.. ذ اوٌَك َ وُه َ و َكقَدَ ْدق ُلَّنِا اَمأ
SAW dan dijawab oleh baginda: ُ َ َ َ اَهْيَلَع اوُج ِ رَحف اَهْنِم اَئْيَش ْمُتْيأ َ ر اٌِفف َ رِما َ وَع ِتوُيُبْلا ٌََِِهِل َّنِا...
َ
َ
َ َ
ular):
ُ
َ
َ
َ
.. ذ اوٌَك َ وُه َ و َكقَدَ ْدق ُلَّنِا اَمأ
َ َ َ
َ
ْ َ
َ
َ َ َ
ْ َ
َ ْ
َ َ
اوُنِفْداف اوُبَهٌا ْمُهَل َلاق َ و ذ رِفاَك ُلَّنِفف َُوُلُتقاف َّ ِِا َ و َ اَهٌ ْ نِفف اث َ لاث
..Adapun sesungguhnya dia (syaitan) itu telah bercakap benar اَهْيلَع اوُج ِ رَحف اَهْنِم اَئْيَش ْمُتْيأ َ ر اٌِفف َ رِما َ وَع ِتوُيُبلا ٌََِِهِل َّنِا...
walaupun dia itu banyak tipu dayanya. 27 َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ
ْمُكَب ِ حاَ َ َ
..Adapun sesungguhnya dia (syaitan) itu telah bercakap benar
..Adapun sesungguhnya dia (syaitan) itu telah bercakap benar walaupun dia itu اوُنِفْداف اوُبَهٌا ْمُهَل َلاق َ و ذ رِفاَك ُلَّنِفف َُوُلُتقاف َّ ِِا َ و َ اَهٌ ْ نِفف اثلاث
27

walaupun dia itu banyak tipu dayanya.
Oleh itu, maklumat yang diperoleh daripada jin boleh diterima
ْمُكَب ِ حاَ

banyak tipu dayanya. 27 …Sesungguhnya bagi rumah-rumah ini ada ‘awamir. Apabila
apabila disahkan oleh orang yang alim dan mahir dalam bidang

Oleh itu, maklumat yang diperoleh daripada jin boleh diterima kamu melihat sesuatu daripadanya maka halaulah ia tiga kali.
…Sesungguhnya bagi rumah-rumah ini ada ‘awamir. Apabila
tersebut serta didasarkan kepada tuntutan dalam al-Quran dan
apabila disahkan oleh orang yang alim dan mahir dalam bidang
Sekiranya ia pergi (maka biarkan ia). Jika tidak maka bunuhlah ia.
Oleh itu, maklumat yang diperoleh daripada jin boleh diterima apabila disahkan kamu melihat sesuatu daripadanya maka halaulah ia tiga kali.
Hadis.
Sesungguhnya ia adalah kafir. Baginda bersabda kepada para
tersebut serta didasarkan kepada tuntutan dalam al-Quran dan
oleh orang yang alim dan mahir dalam bidang tersebut serta didasarkan kepada Sekiranya ia pergi (maka biarkan ia). Jika tidak maka bunuhlah ia.
ii. Saidina ‘Umar diriwayatkan telah menerima perkhabaran
46
Hadis.
sahabat (lagi): Pergilah kamu semua dan kebumikan saudara kamu.
daripada jin:
tuntutan dalam al-Quran dan Hadis. Sesungguhnya ia adalah kafir. Baginda bersabda kepada para
46
ii. Saidina ‘Umar diriwayatkan telah menerima perkhabaran
sahabat (lagi): Pergilah kamu semua dan kebumikan saudara kamu.
َ َّ
َ
ِلِب َّ رَم دنواهَن حْتف ْ نِم ِةثِلاثلا ِةَلْيَلْلاِب ةَماَمَيْلاِب ذلُج َ ر اَمَنْيَب ... iii. Abu Hurairah telah menangkap jin sebanyak tiga kali berturut-
daripada jin:
ِ
47
turut dalam tiga malam yang berlainan.
َ َّ
َ
ِلِب َّ رَم دنواهَن حْتف ْ نِم ِةثِلاثلا ِةَلْيَلْلاِب ةَماَمَيْلاِب ذلُج َ ر اَمَنْيَب ... iii. Abu Hurairah telah menangkap jin sebanyak tiga kali berturut-
ِ
47
turut dalam tiga malam yang berlainan.

55 60 65
60 65