Page 393 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

vista metodológico porque se centra en un modelo lineal y gradualista de las historias literarias que
se vinculan con una concepción clasista de una escritura culta y con un proceso de transposición
del pensamiento europeo a lo americano, tratando de hacer encajar en este orden instituido las
creaciones artísticas propias de esta geografía. (Rama, 1975: 95)
Las materias del área lingüística contribuyen a la unificación de esta dependencia de lo
europeo con la preponderancia en la estructura curricular de las lenguas clásicas: 4 (cuatro) Latín
I y II, Griego I y II, Historia de la Lengua que actúa como bisagra entre las Lenguas clásicas, la
Gramática y la Lingüística. A esto se agrega que las lenguas clásicas como contemplan contenidos
referidos tanto a lengua como a literatura repiten el mito del origen de la lengua y la literatura en
lo clásico, entendido como lo sólido que perdura a pesar de la evolución, donde se conjugan
supuestos estéticos, éticos, creencias, sistema de valores, etc., configuradores del pensamiento y de
las prácticas del lenguaje. Cultura clásica y literatura europeizante resumen la especialidad
identificante del currículum, es decir, los contenidos teórico-prácticos en relación con una
disciplina. (Carbone,2003:100). Una hipótesis posible sobre el sentido de esta representación del
currículum es que la universidad adapta al trayecto universitario un modelo organizacional
humanístico pensado para la enseñanza de la literatura en el nivel secundario en 1884, fundante en
la constitución de la literatura como disciplina escolar cuyo encuadre histórico, enciclopedista e
hispanista coloca en la base a la literatura española, con una mirada puesta en las literaturas
clásicas, como antesala de los estudios iberoamericanos en los que se incluye la Literatura Argentina
y ubican las literaturas extranjeras en 5to año (Oyuela y Quesada citados por Bombini, 2004: 41).
A partir de la última década del siglo XIX se suceden varios cambios de planes de estudios
en el nivel secundario que tienen como correlato el acceso a la universidad y cuyos supuestos
educativos subsisten en nuestro Plan de Estudios, como por ejemplo la división en ciclos y las ideas
rectoras de la reforma promovida en 1905 por el Dr. Matías Calandrelli, referidos a los criterios de
ubicación de las materias en la estructura curricular. Este educador consideraba necesaria primero
una literatura preceptiva, en nuestro caso Introducción a la Literatura, generadora de saberes
previos para el acceso a las otras literaturas. Gustavo Bombini señala que estas ideas reformistas
además de instalar el debate sobre los vínculos entre la teoría y la práctica en la enseñanza de la
lectura del texto literario, devienen en una política lingüística que subsume la enseñanza de la
lengua a la literatura, con una fuerte tendencia a desvalorizar la lengua vernácula. (Bombini,
ibídem: 57). Así lo literario sienta las bases del culto por la “buena expresión” que ideológicamente
establece valoraciones sociales entre los que saben y no saben hablar o diferencias de clases
sociales.
También destacamos la influencia de la reforma promovida por Juan Mantovani, opositor
del pensamiento enciclopedista, en los planes de estudio de la Educación Secundaria quien
establece una caracterización y clasificación de los estudios humanísticos. Establece tres formas:
las humanidades orientadas a las lenguas clásicas o “muertas” basadas en criterios estético-
literarios, las humanidades modernas con dirección científico-natural que privilegia el área físico-
matemática y las humanidades modernas, con dirección científico-espiritual que jerarquiza materias
como la historia y la literatura. (Bombini, op.cit., 64) Si tenemos en cuenta estas clases, nuestro Plan
de Estudio se acerca a la primera forma de las humanidades, lo que aporta a la comprensión del
exceso de materias del área literaria, la modificación de la asignatura Introducción a la Historia por
una Historia Social y del Arte y la sentida necesidad expresada en los foros por los estudiantes
respecto a la incorporación de una asignatura sobre estética.
Otra marca de un currículum enciclopedista y orientado a las humanidades clásicas la
visualizamos en la ausencia de materias del área pedagógica y de la formación práctica orientados
a la docencia o a la investigación El acento está puesto en los contenidos disciplinares considerados
básicos para el acceso a los saberes prácticos, lo que enfatiza también el modelo preceptivo. Esta
observación nos lleva a la formulación de otra hipótesis: su estructura desnaturaliza la lógica de un

393