Page 400 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016
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asociaciones gremiales: más de ocho años de prácticas junto a organizaciones que mutaban en torno
               a la recomposición del mercado de trabajo formal e informal; investigaciones sobre condiciones de
               trabajo de trabajadores sociales que el colectivo venía realizando; y, el casi inexistente tratamiento
               dado desde la academia a lo referido al ámbito del derecho laboral.
                      Las organizaciones gremiales representan la defensa colectiva de derechos laborales de los
               trabajadores nucleados en torno a éstas y, en el devenir de las mismas, intervienen diversos actores
               tales como: el Estado, el organismo empleador y los/as trabajadores/as propiamente. En el origen,
               constitución  y  desarrollo de  dichas  organizaciones  se  observa  el  atravesamiento  de  las  políticas
               públicas  en  las  diversas  dimensiones  que  éstas  expresan.  De  allí  que  se  considere  que,  para  la
               formación de la carrera de Trabajo Social, representa un ámbito propicio y potencial el participar de
               la dinámica cotidiana de una organización gremial 207 . Por tanto, atravesar esta vivencia, posibilita
               analizar  y  comprender  las  múltiples  manifestaciones  de  las  políticas  públicas  personificadas  en
               diversos actores.
                      La propuesta de CP intentó contemplar y abordar la doble dimensión que la constituye: por
               un lado, la necesidad de que estudiantes universitarios pudieran dar cuenta del movimiento visible
               de la realidad, así como del movimiento real interno 208  de los fenómenos escogidos como objeto de
               estudio (sus elementos coyunturales y estructurales). Por otro lado, que el conocimiento que allí se
               produce y reproduce redundara en instancias potenciadoras, que consoliden respuestas conjuntas a
               las  necesidades  reivindicativas,  formativas,  organizativas  y  políticas  que  el  contexto  histórico
               imponía.
                      Aquí radican los interrogantes en torno a las relaciones entre el “afuera/ extramuros” y el
               “adentro/  intramuros”  universitario.  ¿Con  qué  fundamentos  epistemológicos  cuentan  los/as
               estudiantes para dar cuenta del movimiento de lo real? ¿Qué problemáticas son las priorizadas en los
               ámbitos académicos para su estudio? ¿Cómo procesa la institución universitaria la dinamicidad de
               los procesos societales? ¿Qué relación encontramos entre el compromiso intelectual y las prácticas
               de docencia, investigación y extensión?


               El conocimiento y el compromiso intelectual en torno a las problemáticas escogidas como
               objeto de estudio
                      "La misión del científico rebelde es estudiar con toda seriedad y usando todas las armas de la
               ciencia, los problemas del cambio de sistema social, en todas sus etapas y en todos sus aspectos,
               teóricos y prácticos. Esto es, hacer ciencia politizada"
                                                                                  (Oscar Varsavsky: 1989: 12)






               207  El sindicato al que se refiere a lo largo del escrito es la Asociación Gremial de Trabajadores de Subte y
               Premetro (AGTSyP) de Buenos Aires.
               208  Al respecto Karel Kosik sostiene “La dialéctica de la totalidad concreta no es un método que pretenda
               ingenuamente conocer todos los aspectos de la realidad sin excepción y ofrecer un cuadro "total" de la realidad
               con sus infinitos aspectos y propiedades, sino que es una teoría de la realidad y de su conocimiento como
               realidad.  La  totalidad  concreta  no  es  un  método  para  captar  y  describir  todos  los  aspectos,  caracteres,
               propiedades, relaciones y procesos de la realidad; es la teoría de la realidad como totalidad concreta. Si la
               realidad es entendida como concreción, como un todo que posee su propia estructura (y, por tanto, no es algo
               caótico), que se desarrolla (y, por ende, no es algo inmutable y dado de una vez para siempre), que se va creando
               (y, en consecuencia, no es un todo perfectamente acabado y variable sólo en sus partes singulares o en su
               disposición).  De  tal  concepción  de  la  realidad  se  desprenden  ciertas  conclusiones  metodológicas  que  se
               convierten  en  directriz  heurística  y  principio  epistemológico  en  el  estudio,  descripción,  comprensión,
               ilustración y valoración de ciertos sectores tematizados de la realidad, tanto si se trata de la física o de la ciencia
               literaria, de la biología o de la economía política, de problemas teóricos de las matemáticas o de cuestiones
               prácticas  vinculadas  con  la  regulación  de  la  vida  humana  o  de  las  relaciones  sociales”.  Para  profundizar
               consultar “Dialéctica de lo concreto”, 1969. Disponible en versión digital.
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