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fortalecer la solidez de esta disciplina y mi posición en la cátedra.” (Un boceto, con
pinceladas de recuerdos II, 2014).

Podría tratarse de una ¿investigación narrativa de mi experiencia en investigación? …donde
vuelven a emerger preguntas que indagan la identidad: ¿quién soy?, ¿qué soy? y ¿qué quiero ser? Soy
docente, docente que investiga, y no investigadora que hace docencia. Cuando se investiga la práctica
de Otros ¿quién publica? ¿el que vive la experiencia o el que la recupera y la pública? Son cuestiones
que llevan a debates epistemológicos, teóricos, metodológicos, técnicos, políticos.

Hallazgos de la investigación y su retroalimentación en las prácticas docentes.
Acuerdo en que no se pida que los docentes se transformen en investigadores; sino que hagan
investigación para ser docentes. La Formación Docente es auto, hetero y co-formación. Por ello es
importante intervenir y validarse en la acción. Investigación no solo por la producción sino por la
formación. Intervenir no como mejora o innovación, sino como intervención política, donde los
docentes digan como dicen los especialistas. Palabra construida y reconstruida, que será tomada a
través de la publicación.
Creo en producir reconociendo lo que somos, y no en reproducir como si fuéramos lo que no
somos. De allí mi interés en recuperar la experiencia pedagógica artística y cultural de la Academia
Peluquería de los Hermanos Chañi en Jujuy, e indagar los sentidos de la educación en relación a su
identidad institucional. Esta investigación significa desafío personal, profesional y reconocimiento a
esos “peluqueros de oficio y músicos de alma”. En esta oportunidad, luego de una elaboración
simbolizante acerca de mi rol en formación como docente investigadora en la comunidad, propongo
identificar la “academia de música” como institución social y cultural de educación musical no
escolarizada”; describir la institución musical, desde lo material y simbólico; y analizar el origen y
surgimiento de la academia de música en su proceso de institucionalización. En una parte de la
investigación, la unidad de análisis la constituyen los maestros y aprendices de la academia entre
1993 – 1995. Desde una perspectiva histórica, es una investigación hermenéutico-interpretativa,
mediante observaciones y análisis de información de registros y entrevistas. Investigar en y con las
instituciones educativas, permite comprenderlas en su singularidad, advertir en esta academia la
construcción y sostenimiento de una Pedagogía a la que denomino del “Buen Trato”, por lo que vuelvo
a la institución después de más de veinte años. La academia tiene un origen mítico familiar y otro
oficial como organización educativa socio cultural que enseña y comparte gratis “la música jujeña”
en la comunidad. Sus aprendices son estudiantes de las escuelas comunes del sistema, donde llevan
y comparten lo que aprenden en la academia, entonces pregunto ¿porqué no se legitima este modo
de hacer música en las escuelas comunes?, ¿qué mantiene vivo este tipo de educación socio cultural?,
¿qué le ocurriría en la escuela común? ... Es un avance, y a la vez punta a continuar destramando
desde el margen.
Se trata de poner en valor el patrimonio histórico, cultural y natural. Quisiera mostrar lo que
siento y emociona cuando escucho cierto tipo y modo de ejecutar los instrumentos autóctonos
locales, ando por el campo buscando la cultura de esta gente que ve el mundo diferente, y lo piensa
diferente. Me interesa un tema de importancia para América Latina con incidencia de resultados en
el ámbito político, producción de conocimiento crítico en temas de particular relevancia social para
la región, poner en diálogo a los investigadores con la convicción de que esos intercambios
enriquecen el proceso y los resultados de la investigación, generar mayores articulaciones entre las
ciencias sociales y las políticas públicas, organizando espacios de intercambio entre investigadores y
responsables de política, y estimulando que, como parte de los resultados de las investigaciones, se
formulen propuestas de política y de intervención.

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