Page 248 - Dictionary of Buddhism by Bhikkhu P. A. Payutto

[337] 248 พจนานุกรมพุทธศาสตร

4. วิจฉิททกะ (ซากศพที่ขาดจากกันเปน 2 ทอน — Vicchiddaka: split or cut up corpse;
disjoint corpse)
5. วิกขายิตกะ (ซากศพที่ถูกสัตว เชน แรง กา สุนัข จิกทึ้งกัดกินแลว — Vikkhàyitaka:

gnawed corpse)
6. วิกขิตตกะ (ซากศพที่กระจุยกระจาย มือเทาศีรษะหลุดออกไปขางๆ — Vikkhittaka:

scattered corpse; mangled corpse)
7. หตวิกขิตตกะ (ซากศพที่ถูกสับฟนบั่นเปนทอนๆ กระจายออกไป — Hatavikkhittaka:

hacked and scattered corpse; mutilated and mangled corpse)

8. โลหิตกะ (ซากศพที่มีโลหิตไหลอาบเรี่ยราดอยู — Lohitaka: blood-stained corpse;
bleeding corpse)

9. ปุฬุวกะ (ซากศพที่มีหนอนคลาคลํ่ าเต็มไปหมด — Puëuvaka: worm-infested corpse)

10. อัฏฐิกะ (ซากศพที่ยังเหลืออยูแตรางกระดูกหรือกระดูกทอน — Aññhika: skeleton)
ดู [354] กรรมฐาน 40.

Vism.178. วิสุทฺธิ.1/226.

[337] อันตคาหิกทิฏฐิ 10 (ความเห็นอันถือเอาที่สุด, ความเห็นผิดที่แลนไปสุดโตง
ขางใดขางหนึ่ง — Antagàhika-diññhi: the ten erroneous extremist views) คือ เห็นวา

1. โลกเที่ยง (The world is eternal.)

2. โลกไมเที่ยง (The world is not eternal.)
3. โลกมีที่สุด (The world is finite.)

4. โลกไมมีที่สุด (The world is infinite.)

5. ชีวะก็อันนั้น สรีระก็อันนั้น (The soul and the body are identical.)

6. ชีวะก็อยางหนึ่ง สรีระก็อยางหนึ่ง (The soul is one thing and the body is another.)
7. ตถาคตเบื้องหนาแตตาย ยอมเปนอีก (The Tathàgata is, after death.)

8. ตถาคตเบื้องหนาแตตาย ยอมไมเปนอีก (The Tathàgata is not, after death.)

9. ตถาคตเบื้องหนาแตตาย ยอมเปนอีก ก็ใช ไมเปนอีก ก็ใช (The Tathàgata both is
and is not, after death.)

10. ตถาคตเบื้องหนาแตตาย ยอมเปนอีก ก็มิใช ยอมไมเปนอีก ก็มิใช (The Tathàgata

neither is nor is not, after death.)
คํ าวา ตถาคต ในที่นี้ อรรถกถาบางแหงวาหมายถึง “สัตว” (เชน ม.อ.3/135; สงฺคณี.อ.528) บาง

แหงวา “อัตตา” หรือ “อาตมัน” (อุ.อ.430) บางแหงวา “พระพุทธเจา” (สํ.อ.3/192)

M.I.426; S.IV.392; A.V.193; ม.ม.13/147/143; สํ.สฬ.18/788/476; องฺ.ทสก.24/193/206;
Ps.I.151; Vbh.392. ขุ.ปฏิ.31/337/226; อภิ.วิ.35/1032/529.