Page 252 - Dictionary of Buddhism by Bhikkhu P. A. Payutto

[340] 252 พจนานุกรมพุทธศาสตร

8. อธมฺมการปฏิกฺเขโป (หามปรามมิใหมีการประพฤติการอันผิดธรรม)
9. อธนานํ ธนานุปฺปทาน (ทํ านุบํ ารุงผูขัดสนไรทรัพย)

10. สมณพฺราหฺมเณ อุปสงฺกมิตฺวา ปฺหาปุจฺฉน (เขาไปหาและสอบถามปญหากะสมณพราหมณ)

11. อธมฺมราคสฺส ปหาน (เวนความกํ าหนัดในกามโดยอาการไมเปนธรรม)

12. วิสมโลภสฺส ปหาน (เวนโลภกลา ไมเลือกควรไมควร)
ที่จํ ากันมาสวนมาก ก็ถือตามนัยอรรถกถานี้ อยางไรก็ดี ตามนัยนี้ ทานไมนับขอ

ธรรมาธิปไตย เขาในจํ านวน 12 ขอ และเพิ่มขอ 11, 12 เขามาใหม ซึ่งไมมีมาในบาลีเดิม (ขอ
11, 12 นี้ โดยเหตุผลนาจะมีอยูแลวในหลักทศพิธราชธรรม)

ดู [326] ราชธรรม 10 ดวย.

D.III.61. ที.ปา.11/35/65.

[340] ปฏิจจสมุปบาท มีองคหรือหัวขอ 12 (การเกิดขึ้นพรอมแหงธรรมทั้งหลาย
เพราะอาศัยกัน, ธรรมที่อาศัยกันเกิดขึ้นพรอม, การที่สิ่งทั้งหลายอาศัยกันๆ จึงเกิดมีขึ้น — Pañ

icca-samuppàda: the Dependent Origination; conditioned arising)

1.–2. อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา เพราะ อวิชชา เปนปจจัย สังขาร จึงมี (Dependent on

Ignorance arise Kamma-Formations.)
3. สงฺขารปจฺจยา วิฺาณํ เพราะสังขารเปนปจจัย วิญญาณ จึงมี (Dependent on

Kamma-Farmations arises Consciousness.)

4. วิฺาณปจฺจยา นามรูป เพราะวิญญาณเปนปจจัย นามรูป จึงมี (Dependent on
Consciousness arise Mind and Matter.)

5. นามรูปปจฺจยา สฬายตนํ เพราะนามรูปเปนปจจัย สฬายตนะ จึงมี (Dependent on
Mind and Matter arise the Six Sense-Bases.)

6. สฬายตนปจฺจยา ผสฺโส เพราะสฬายตนะเปนปจจัย ผัสสะ จึงมี (Dependent on the

Six Sense-Bases arises Contact.)
7. ผสฺสปจฺจยา เวทนา เพราะผัสสะเปนปจจัย เวทนา จึงมี (Dependent on Contact

arises Feeling.)

8. เวทนาปจฺจยา ตณฺหา เพราะเวทนาเปนปจจัย ตัณหา จึงมี (Dependent on Feeling
arises Craving.)

9. ตณฺหาปจฺจยา อุปาทานํ เพราะตัณหาเปนปจจัย อุปาทาน จึงมี (Dependent on
Craving arises Clinging.)

10. อุปาทานปจฺจยา ภโว เพราะอุปาทานเปนปจจัย ภพ จึงมี (Dependent on Clinging
arises Becoming.)

11. ภวปจฺจยา ชาติ เพราะภพเปนปจจัย ชาติ จึงมี (Dependent on Becoming arises