Page 254 - Dictionary of Buddhism by Bhikkhu P. A. Payutto
P. 254

[340]                                       254                       พจนานุกรมพุทธศาสตร





                  12. ชรามรณะ (Jarà-maraõa: decay and death) ความแกและความตาย ไดแก ชรา (ความ
                       เสื่อมอายุ, ความหงอมอินทรีย) กับมรณะ (ความสลายแหงขันธ, ความขาดชีวิตินทรีย)

                       ทั้ง 12 ขอ เปนปจจัยตอเนื่องกันไป หมุนเวียนเปนวงจร ไมมีตนไมมีปลาย เรียกวา ภวจักร
                  (วงลอหรือวงจรแหงภพ —  Bhava-cakka:  wheel of existence)  และมีขอควรทราบเกี่ยวกับ

                  ภวจักรอีกดังนี้

                  ก.อัทธา 3 (Addhà: periods; times) คือ กาล 3 ไดแก

                       1) อดีต = อวิชชา สังขาร

                       2) ปจจุบัน = วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ
                       3) อนาคต = ชาติ ชรา มรณะ (+ โสกะ ฯลฯ)

                  ข. สังเขป หรือ สังคหะ 4 (Saïkhepa or Saïgaha: sections; divisions) คือ ชวง หมวด

                     หรือ กลุม 4 ไดแก
                       1) อดีตเหตุ = อวิชชา สังขาร

                       2) ปจจุบันผล = วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา

                       3) ปจจุบันเหตุ = ตัณหา อุปาทาน ภพ
                       4) อนาคตผล = ชาติ ชรามรณะ (+ โสกะ ฯลฯ)

                  ค.สนธิ 3 (Sandhi: links; connection) คือ ขั้วตอ ระหวางสังเขปหรือชวงทั้ง 4 ไดแก

                       1) ระหวาง อดีตเหตุ กับ ปจจุบันผล

                       2) ระหวาง ปจจุบันผล กับ ปจจุบันเหตุ

                       3) ระหวาง ปจจุบันเหตุ กับ อนาคตผล
                  ง. วัฏฏะ 3 ดู [105] วัฏฏะ 3

                  จ. อาการ 20 (âkàra: modes; spokes; qualities) คือ องคประกอบแตละอยาง อันเปนดุจ
                     กํ าของลอ จํ าแนกตามสวนเหตุ (causes) และสวนผล (effects) ไดแก

                       1) อดีตเหตุ 5 = อวิชชา สังขาร ตัณหา อุปาทาน ภพ

                       2) ปจจุบันผล 5 = วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา

                       3) ปจจุบันเหตุ 5 = อวิชชา สังขาร ตัณหา อุปาทาน ภพ
                       4) อนาคตผล 5 = วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา

                       อาการ 20 นี้ ก็คือ หัวขอที่กระจายใหเต็ม ในทุกชวงของสังเขป 4 นั่นเอง

                  ฉ. มูล 2 (Måla: roots) คือ กิเลสที่เปนตัวมูลเหตุ ซึ่งกํ าหนดเปนจุดเริ่มตนในวงจรแตละชวง ได
                     แก

                       1) อวิชชา เปนจุดเริ่มตนในชวงอดีต สงผลถึงเวทนาในชวงปจจุบัน

                       2) ตัณหา เปนจุดเริ่มตนในชวงปจจุบัน สงผลถึงชรามรณะในชวงอนาคต
   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259