Page 337 - e Prosiding Serai 2021

Seminar Penyelidikan dan Pertandingan Inovasi Peringkat Antarabangsa (Serai) 2021
21-22 September 2021

kepada Allah SWT dengan berusaha membentuk akhlak yang mulia (al-fadhilah); persiapan
kehidupan di dunia dan akhirat.

Bagi memenuhi tujuan tersebut, setiap manusia hendaklah melalui proses pembelajaran
dengan membangunkan jiwa, badan, persekitaran dan taufiq untuk menuju alam akhirat yang
kekal abadi. Proses membangunkan jiwa hendaklah melalui ilmu-ilmu tertentu yang dapat

menggugah kemampuan berfikir hingga mengenal Tuhan yang maha pencipta. Seterusnya
proses pembelajaran untuk memperoleh tawfiq berkaitan dengan mendapatkan hidayah dari

Allah yang berbentuk kebaikan hidup di dunia ini.

Tunjang Kemasyarakatan

Belajar untuk hidup bersama-sama (Learning to live together) dikaitkan dengan belajar untuk
hidup bermasyarakat. Menurut Nu′tih Kamalia (2015) Imam al-Ghazali digambarkan sebagai

seseorang yang sentiasa berusaha membangunkan diri dengan kepribadian akhlak mulia
yang membolehkannya berinteraksi dengan orang lain dengan baik hingga mampu
memfungsikan pengetahuan intelek, emosi, rohani secara bersepadu dan komprehensif.

Tujuan pendidikan di dalam Islam hendaklah difokuskan kepada usaha mengembangkan
seluruh potensi yang dimiliki seseorang ke arah perkembangan yang sempurna, iaitu
perkembangan tubuh badan yang sihat, pengembangan intelek, emosi dan rohani bagi

mempersiapkan diri boleh hidup di dalam masyarakat.
Bagi pandangan Ibn Khaldun (2006) manusia dicipta oleh Allah secara prinsipnya
membawa ciri-ciri sebagai makhluk politik yang mempunyai matlamat untuk membina sebuah

organisasi sosial yang bercirikan madani atau kota. Setiap individu tidak mampu hidup
keseorangan, akan tetapi sentiasa mempunyai kecenderungan untuk hidup menyatu dengan

masyarakat. Apabila seseorang individu telah menjadi anggota kepada sesebuah
masyarakat, seseorang itu. Kehidupan dibina melalui hubungan yang saling sayang
menyayang atau sebaliknya akan melalui perselisihan hingga membawa kepada kesatuan

atau perpecahan. Persefahaman yang diikat melalui pengiktirafan peranan setiap individu
dalam sesebuah masyarakat untuk menerima peranan kepimpinan dan pengikutan.

Kehidupan mereka akan diatur dan diurus melalui kegiatan politik yang dibimbing oleh akal
fikiran untuk mengambil kebaikan bersama setelah setiap individu memainkan peranan
masing-masing.
Sehubungan dengan itu, Ibn Khaldun (2006) melihat pendidikan bertujuan

mengoptimamkan pertumbuhan dan perkembangan setiap potensi individu sebagai kerangka
kepada pertumbuhan dan perkembangan tamadun (al-‘Umran). Pendidikan merupakan

bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari tamadun yang merupakan isi dan matlamat
pendidikan yang akhirnya akan membentuk kebudayaan (al-thaqafat). Dengan kata lain,
kebudayaan terbentuk sebagai hasil kecenderungan semula jadi manusia untuk bekerja sama

e-Prosiding Serai 2021/e-ISBN 978-967-19359-3-4 319