Page 18 - היולי 7 - ביטאון הסטודנטים של המחלקה למחשבת ישראל
P. 18
ואת ישוע .למשל את המדרש על "כוכב מיעקב" שמסמל על העוול שעשתה ליהודים והודתה בכך שהיהודים
את המשיח במסורת היהודית .כפי שהתייחסו לבר כוכבא. הם העם הנבחר.
הכוכב שמופיע בבשורה לפי מתי ,הוא פנייה ליהודים
שהמשיח הגיע .הכוכב היה ישוע עצמו .בבשורה לפי לוקס הצעד הגדול ביותר הוא האפשרות להיגאל מחוץ לכנסייה.
אין כוכב ,מפני שלוקס לא היה יהודי .אתם היהודים יכולים אנחנו אומרים כיום שאנשים שיש אהבה בלבם יכולים
להבין את הבשורה לפי מתי בצורה טובה יותר ולמצוא בה להיגאל ,אבל יש כאן בעיה מפני שהאהבה הפכה לדבר
נדוש .מי שחי לפי חוקי התורה יינצל .הפגאנים שלא
דברים שאתם מבינים ואחרים לא. מכירים באל ,יישפטו לפי החוק הבסיסי של "בחר בטוב
וסור מרע" וייגאלו" .נוסטרה אייטאטה" ,למיטב זכרוני,
האם סבור אתה שמתי הבין את ישוע וחייו טוב
יותר מפני ששניהם היו יהודים? הדגישה את הקרבה בין הנוצרים ליהודים.
זו שאלה קשה .אנחנו מאמינים שארבע הבשורות הן "נוסטרה אייטאטה" הוגדרה כ"מסמך מציל חיים".
ארבעה דימויים שונים של ישוע .כל אחת מהן רצתה
להדגיש משהו מסוים .מתי כתב את הבשורה בהתבסס אי־אפשר להאשים את כל היהודים בהתנכרות לישוע .רק
על היהדות ,הוא רצה להציג את ישוע כמשה חדש .יוחנן, את אלה שהתנכרו לו בתקופתו .במובן התיאולוגי ,כולנו
אשמים ,מפני שהוא סבל עבור חטאינו .כולנו אשמים
למשל ,מראה את ישוע כמלך ,בן האלוהים.
בסבלו ובמותו.
כריסוסטומוס ,שכתב נגד היהודים במאה ה־,4
קרא לנוצרים להפסיק ללכת לבית הכנסת ,מכאן איך אתה רואה את הדיאלוג הבין־דתי? אתה מאמין
מובן שנוצרים הלכו לבית הכנסת וראו את עצמם שדיאלוג כזה הוא אפשרי?
כחלק מהקולקטיב היהודי .נדמה שבהתחלה הייתה
הנצרות עוד פלג ביהדות ולקח זמן עד שהיא נוצרים ,יהודים ומוסלמים מאמינים באלוהים אחד .אני
התגבשה להיות דת עצמאית ונפרדת .עכשיו אתה מאמין בדיאלוג בין־דתי ,אבל הדיאלוג לא תמיד מניב
אומר :אני רוצה להתקרב שוב .לא להיות אותה דת, פירות .ברמה האנושית זה טוב מאוד .סוף סוף אנחנו
מדברים .הדת לא חייבת לחצוץ בינינו .אנחנו יכולים
אבל להכיר. להישאר כל אחד באמונתו ולהישאר בקשרים טובים.
במובן הדתי ,לצערי זה לא מספיק משפיע על התפיסה
חשוב להכיר את הדתות .חשוב להכיר ולחפש את
המשותף מפני שרק כך נוכל לחיות יחד בשלום .אנחנו, הדתית.
כנוצרים ,נקראים להפיץ את הבשורה וזה מאוד חשוב לי,
אבל אני נגד כפייה .לדעתי ,לכל אחד יש את האחריות מה לדעתך חסר?
לקבל את ההחלטה בעצמו .אסור לדחוף אף אחד לדת או
לכיוון כלשהו .זו התנהגות פרימיטיבית שהתוצאות שלה יש הרבה נקודות משותפות בין יהודים לנוצרים ,הרבה
מאוד ,כמו עשרת הדיברות .בבסיס ,אנחנו מאמינים
הרסניות. באותו מוסר .אנחנו מכבדים זאת כי כולנו רואים בו חוק
תקף .לפעמים אנחנו לא מתייחסים לכך ,ומדברים על
אמרת שלימוד המקורות היהודיים מביא להבנה השונה .במאה ה־ 2יהודים ראו את הנוצרים כסקטור .הם
טובה יותר של ישוע וראשית הנצרות .אתה חושב ראו שהנצרות גדלה והגנו על זהותם באמצעות ספרות
שיש בכך כדי לשנות גם את התפיסה וההתנהגות אנטי־נוצרית .כמו "ספר תולדות ישו" .זהו פרי של פחד.
הדתית בנצרות? פעמים רבות הבנה מובילה למעשה. והיו גם כמה מאבות הכנסייה שכתבו נגד היהודים,
כתגובה למתיחות הבין־דתית בתקופתם .צריך להידרש
אני תמיד משתנה .גם התפיסה שלי משתנה באמצעות בין השאר למסורת הקשה הזאת ,לעוולות שנעשו בנצרות
התנ"ך והחוויה .זה עוזר לי להבין טוב יותר את אלוהים. כלפי היהדות והעוולות שנעשו ביהדות כלפי הנצרות .כל
מצאתי בתנ"ך ובברית החדשה את חיי .ישוע מושלם, זה שייך לעבר ,ואנחנו לא חייבים להמשיך בדרך הזאת.
אבל בתנ"ך אף אחד אינו מושלם ,וזה אחד הדברים שאני אבל כאשר אנחנו לא מתמודדים עם העבר ,אנחנו בלי
אוהב בו .דוד היה חוטא .משה הרג אדם ולא נכנס לארץ
המובטחת בשל חטאיו .חייהם ומותם לא היו הצלחה משים ממשיכים באותה דרך.
רצופה ,הם הפסידו הרבה וזה המשותף לנו כבני אדם. הנוצרים הראשונים היו יהודים שהאמינו שישוע הוא
הרבה מהם איבדו את האמונה באלוהים ,אבל הרבה מהם המשיח .סנט פול החשיב את עצמו כיהודי פרושי עד
נשארו מאמינים למרות כישלונותיהם ואי־האמונה .דוגמה מותו .הוא האמין באלוהים ,וחי כיהודי פרושי שהאמין
לכך היא מלכות שאול לעומת מלכות דוד .זמן רב תהיתי בישוע כמשיח .הוא הטיף ליהודים שלא האמינו לו ואז
מדוע אלוהים לקח משאול את המלכות מהר כל כך. פנה לפגאנים .אני אשמח לדעת כמה שיותר על המסורת
היהודית ,כך אוכל להבין טוב יותר את ראשית הנצרות
18אוניברסיטת בר־אילן › הפקולטה למדעי היהדות › המחלקה למחשבת ישראל
