Page 13 - היולי 7 - ביטאון הסטודנטים של המחלקה למחשבת ישראל

‫רשמים מסיור המחלקה לעין כרם‬

‫טליה אלון‬

‫אחרי מהלך חייו של יוחנן המטביל‪ ,‬שחי בכפר עין כרם‪.‬‬ ‫ַּפ ֲעמ ֹו ִנים‪ַּ .‬פ ֲעמ ֹו ֵני ֵעין־ ֶּכ ֶרם‪.‬‬
‫סיפורו של יוחנן המטביל כרוך בחיי הנשים שקידשו את‬ ‫ִנ ְט ֵפי־ ְנ ֹח ׁ ֶשת‪ִ .‬א ְצ ְט ֻר ְּב ֵלי־ ָז ָהב‬
‫חייו ובאלה שלבסוף הביאו למותו‪ .‬לפי המתואר בברית‬ ‫ִנ ּג ּו ִנ ִּיים‪ַ ,‬ח ִּמים‪ ,‬נ ֹו ׁ ְש ִרים ִּב ְס ָתו‬
‫החדשה‪ ,‬ראשית חייו היא בהתעברות הנסית של אמו‪,‬‬ ‫ִנ ְצ ִחי ְו ַר ְך‪ַ ,‬ה ְר ֵחק ִמ ְּמר ֹו ֵמי ֶק ֶרת‬
‫אלישבע‪ ,‬שהאל פקד את רחמה אחרי בלותה‪ .‬לעומת‬ ‫ֲא ָבל ָקר ֹוב ַל ֵּלב ַה ַחי‪ְּ .‬כ ֶזה ּו‪.‬‬
‫קטנות האמונה של אבי יוחנן‪ ,‬זכריה‪ ,‬אלישבע האמינה‬ ‫ִּפ ְר ֵחי־ ַה ֶּנ ֶפ ׁש ִנ ְפ ָק ִחים‪ֻּ .‬כ ָּלם‪.‬‬
‫לבשורת המלאך בלב שלם‪ .‬כשהורדוס הלך בדרכי פרעה‬ ‫ָא ָדם ָצ ִרי ְך ָל ֵצאת ִמן ָהע ֹו ָלם‬
‫וגזר מוות על התינוקות היהודים הזכרים‪ ,‬נמלטה אלישבע‬ ‫ְּכ ֵדי ִל ְמ ֹצא א ֹות ֹו ְּבת ֹו ְך ָח ֵזה ּו‪.‬‬
‫כשבנה בזרועותיה ובהתערבות נסית נוספת‪ ,‬ההר פער את‬ ‫א ּו ַלי ַי ְמ ִציא ַּגם ָלנ ּו ִּכ ּפ ּו ִרים‬
‫פיו והסתיר את האם והתינוק‪ .‬מותו של יוחנן לא הגיע‪,‬‬ ‫ְּב ֵע ֶמק ְסג ּוף־ ַה ִּק ְמ ׂש ֹו ִנים‪ַּ ,‬גם ָלנ ּו‪,‬‬
‫כאמור‪ ,‬מידי השליט‪ ,‬כי אם מידי אשתו ובתו‪ .‬ראשו הוגש‬ ‫ֵּבין ֲא ָב ִנים ְּכ ֵבד ֹות ַּכ ֲא ָנח ֹות?‬
‫כשכר לשלומית‪ ,‬בתו של הורדוס‪ ,‬עבור הריקוד הנאה‬ ‫ָמ ַתי‪ֵ ,‬א ִלי‪ָ ,‬ל ַא ֲחר ֹו ָנה ׁ ָש ַמ ְענ ּו‬
‫שרקדה‪ ,‬וזו הגישה אותו כמנחה ל ִאמ ּה‪ ,‬הורודיה‪ ,‬ששנים‬ ‫א ֹו ְת ָך ַמ ְז ִּכיר‪ָּ ,‬כל ּבֹ ֶקר‪ִ ,‬נ ׁ ְש ָּכח ֹות‬
‫ארוכות חפצה במותו של יוחנן‪ .‬סיפור מותו של יוחנן מובא‬ ‫ִּב ְ ׂש ַפת־ ַה ַּטל ּו ְ ׂש ַפת־ ַה ִ ּצ ּפ ֹו ִרים?‬
‫באופרה "סלומה"‪ ,‬מאת ריכרד שטראוס‪ ,‬והריקוד היפה‬
‫של שלומית‪ ,‬ריקוד שבעת הצעיפים באופרה זו‪ ,‬הוא אחד‬ ‫בסונטה זו‪ ,‬קורא המשורר להתבונן ולהקשיב‪ .‬להקשיב‬
‫לעין כרם‪ ,‬לקול פעמוניה‪ ,‬לציפוריה‪ ,‬לטל המעטר את‬
‫הריקודים המפתים במוזיקה הקלאסית‪.‬‬ ‫הגפנים‪ .‬ההקשבה הפנימית וההתבוננות מתחילות ביציאה‬
‫מצלילי סלומה עברנו להקשיב לתפילה המתורגמת‬ ‫מהשגרה‪ ,‬מהעולם‪ ,‬ממרוץ החיים‪ .‬אדם צריך לצאת מן‬
‫והמולחנת של הנזיר פרנציסקוס מאיסיזי‪ ,‬שהושרה בפיהן‬ ‫העולם‪ ,‬כדי למצוא אותו בתוך חזהו‪ ,‬בתוך לבו הפועם‪.‬‬
‫של הזמרות הישראליות נחמה הנדל ושולי נתן‪ .‬פרנציסקוס‬
‫ביקש מהאלוהים שיעשהו כלי לשליחותו‪ ,‬שיסייע לו לא‬ ‫לצאת כדי לחזור‪ ,‬להקשיב כדי להתבונן‪.‬‬
‫להתאוות ולהיטיב עם בני האדם‪ .‬נדמה לעתים כי ראשית‬ ‫סונטה זו‪ ,‬פרי עטו של יוסי גמזו‪ ,‬יוחסה שנים רבות‬
‫האמונה משותפת לכל הדתות באשר הן‪ :‬החתירה אל‬ ‫לדמות בדיונית של נזיר פרנציסקני שחי בעין כרם‪.‬‬
‫הטוב והרצון להבין את רצון האל וללכת אחריו בלב שלם‪.‬‬ ‫נדמה‪ ,‬כי גם יוסי גמזו יצא מתוך עצמו כדי לשוב לעצמו‬
‫אחרי תפילתו של פרנציסקוס ושירתה של שולי נתן‪,‬‬ ‫כשהגיע לעין כרם‪ .‬הציניות והביקורתיות נדמו לקולם של‬
‫נפגשנו עם שתי נזירות ממנזר האחיות ציון‪ .‬הנזירות‬ ‫אצטרובלי הזהב‪ ,‬והראייה הקשוחה והנוקבת נמסה עם‬

‫הטל המעטר את פרחי הנפש‪.‬‬
‫ביום סתיו שמשי יצאנו מתוך עצמנו אל הכפר שבתוך‬
‫העיר — עין כרם הירושלמית‪ .‬בין צריחי כנסיות‪ ,‬הרים‬
‫מוריקים‪ ,‬גפנים מטפסות ואבנים ירושלמיות‪ ,‬התהלכו‬
‫סטודנטים‪ ,‬מרצים ואנשי סגל‪ ,‬שביקשו ליום אחד לצאת‬
‫מתוך עצמם‪ ,‬להקשיב ולהתבונן‪ .‬להתבונן בנוף עוצר‬
‫הנשימה ולמלא את הריאות באוויר הרים צלול כיין וריח‬

‫אורנים‪.‬‬
‫מעין כרם הבטנו לעבר מוצא‪ ,‬נוף ילדותו של מרדכי‬
‫ָמ ְק ֵלף‪ ,‬שכילד הצליח להימלט מהטבח שנעשה במשפחתו‬
‫בשנת תרפ"ט‪ ,‬התבלט בצבא כלוחם עשוי לבלי חת‬
‫ובגיל ‪ 32‬הפך לרמטכ"ל הצעיר בתולדות ישראל‪ .‬היכולת‬
‫להיבנות מתוך השבר‪ ,‬לצמוח אחרי אבדון וחורבן‪ ,‬הייתה‬

‫נקודת הראשית שממנה התחלנו את המסע‪.‬‬
‫אחרי ששמענו את סיפורו של מרדכי מקלף‪ ,‬עקבנו‬

‫אוניברסיטת בר־אילן › הפקולטה למדעי היהדות › המחלקה למחשבת ישראל ‪13‬‬