Page 19 - היולי 7 - ביטאון הסטודנטים של המחלקה למחשבת ישראל

‫חופשי מיידית ויגיע לגן עדן‪ .‬הכול תלוי בשאלה אם‬ ‫הסיפור של דוד וגלית הוא סיפור של אמונה‪ .‬דוד האמין‬
‫החרטה היא כנה‪ .‬אם אין כנות בחרטה ובווידוי שאדם‬ ‫בכוח האל‪ ,‬והאמין שבזכותו ינצח בקרב אבוד‪ .‬שאול רצה‬
‫להצליח באמצעות אלוהים‪ ,‬אבל לא רצה בקשר עמו‪.‬‬
‫עשה‪ ,‬הוא אינו מחול‪.‬‬ ‫כשהיה מדבר עם שמואל הוא היה קורא לו "אלוהיך"‪.‬‬
‫למדתי מכך שתמיד צריך להאמין באלוהים ולתקשר איתו‪.‬‬
‫יום כיפור במסורת היהודית הוא לא רק יום של‬ ‫לעולם לא נהיה מושלמים‪ ,‬אבל תמיד צריך לשאוף לקשר‬
‫וידוי אישי‪ .‬הואיל וישראל היא מדינה יהודית‪,‬‬ ‫עם אלוהים‪ .‬צריך לקרוא לו שוב ושוב‪ .‬ולבטוח באלוהים‬
‫אפשר ממש להרגיש איך הזמן עומד מלכת‪ .‬אין‬ ‫יותר מאשר בעצמך‪ .‬זו הדוגמה של דוד — דוד האמין‬
‫תנועה של כלי רכב‪ ,‬כל בתי העסק סגורים‪ ,‬כולם‬ ‫באלוהים וידע לכפר על חטאיו‪ .‬הוא התחשב בדעתו של‬
‫הולכים לבית הכנסת כדי להתפלל וצמים‪ .‬הקהילה‬ ‫האל יותר מבדעתם של האנשים‪ ,‬בניגוד לרוב האנשים‪ .‬זה‬

‫ניצבת כולה אל מול האל‪.‬‬ ‫הדבר החשוב ביותר שצריך להבין‪.‬‬

‫זה רעיון מאוד טוב‪ ,‬למען האמת‪ .‬זה מכין את האדם בן‬ ‫איך ההבנה הזאת תורמת לך כמורה ומחנך?‬
‫התמותה לקראת המוות‪.‬‬
‫כולנו קשורים זה בזה‪ .‬אין כאן עניין של מסר‪ ,‬אלא של‬
‫בקשת הסליחה היא מהאל ומבני האדם‪ .‬זהו יום‬ ‫הבנה‪ .‬התנ"ך איננו ספר היסטוריה או גיאוגרפיה‪ .‬האמונה‬
‫מאוד קהילתי‪.‬‬ ‫היא חשובה‪ ,‬והיא זו שמעבירה את המסר לאדם האחר‪.‬‬
‫אני מאמין שהאמת חשובה ביותר‪ .‬אדם לא יכול לצמוח‬
‫מאוד מעניין‪ .‬אני אוהב את הרעיון הזה‪ .‬זה עוזר להבין את‬ ‫אם הוא מרמה את עצמו‪ .‬הוא חוזר על אותן טעויות‬
‫הסופיות של החיים ומדרבן אנשים לשנות את דרכיהם‪.‬‬
‫יהודים‪ ,‬נוצרים ומוסלמים — כולנו מרגישים שבסוף נעמוד‬ ‫ומאשים אחרים‪.‬‬

‫בפני שופט‪.‬‬ ‫אתה תלמד את התלמידים שלך מדרש ותלמוד?‬

‫ביום כיפור ובשבת הזמן נעצר‪ .‬השל הגדיר זאת‬ ‫בעיקרון עליי ללמד את התלמידים שלי בשנה הבאה את‬
‫כ"מקדש בזמן"‪ .‬לא עושים כל מלאכה ורק עוסקים‬ ‫התורה‪ .‬בעיקר העניין הטכני של איך היא חוברה‪ ,‬ואני‬
‫רוצה להתמקד בפסוקים מסוימים כמו "אהיה אשר אהיה"‬
‫בתפילה‪ .‬לזה רוזנצווייג קורא "נצח בזמן"‪.‬‬
‫על שלל פירושיו הנוצריים והיהודיים‪.‬‬
‫אני חושב שאנחנו לא רחוקים מזה‪ .‬בחגים שלנו הזמן‬
‫נעצר כשהליטורגיה קמה לתחייה‪ .‬אנחנו תמיד אומרים‬ ‫אני מקווה שיום אחד תלמד את התלמידים שלך‬
‫גם את המדרש והתלמוד מפני שזה יוצר דיאלוג‬
‫"עכשיו"‪.‬‬
‫בין־דתי מעניין‪.‬‬
‫אמרת לי שעץ חג המולד מסמל את עץ החיים‪,‬‬
‫ושהקישוטים שלו מסמלים את האורות של ישוע‬ ‫יש בינינו דמיון כה רב‪ ,‬ואנחנו לא שמים לב אליו ולא‬
‫ואת התקווה לחזור לגן העדן‪ ,‬לאכול מעץ החיים‬ ‫נותנים לזה ביטוי‪ .‬רב המשותף על השונה‪ .‬אנחנו מאמינים‬

‫ולהגיע לחיי נצח‪ .‬זהו ניסיון לבטל את המוות‪.‬‬ ‫באל אחד רחום וחנון שיצר אותנו‪.‬‬

‫אנחנו אומרים שהאדם חטא‪ ,‬אבל ישוע רוצה לתת לנו‬ ‫פרנץ רוזנצווייג אמר שנצרות היא היסטורית ויהדות‬
‫באמצעות המחילה שלו יותר ממה שיש לנו‪ .‬בירושלים‬ ‫היא מטא־היסטורית‪ .‬ליהודים יש נצח בתוך הזמן‪.‬‬
‫שבגן עדן נקבל אפילו יותר משהיה בגן עדן‪ .‬בזכות‬ ‫יהדות היא האש והנצרות היא הקרניים שיוצאות‬
‫המחילה של ישוע‪ .‬עבורנו הוא התקווה שהוא גאל אותנו‬
‫ואנחנו יכולים לבטוח בו‪ .‬בחוויית החיים שלי ישוע מאוד‬ ‫ממנה‪ ,‬וצריך להכיר בשתיהן‪.‬‬
‫סבלני‪ .‬יש לו תוכנית טובה עבור כל אחד מאיתנו והוא‬
‫תמיד מחכה‪ .‬הוא מציע לנו את החיים הנצחיים‪ .‬ישוע‬ ‫זו נקודת מבט יהודית‪ .‬עבור היהודים יש מובן אחד‬
‫פותח את שערי גן עדן לכולם‪ ,‬לא רק לנוצרים‪ .‬יהודים‬ ‫ליהדות‪ .‬הנצרות מתייחסת לליטורגיה כמוכם‪ .‬בחג המולד‪,‬‬
‫יינצלו אם הם ישמרו על עשרת הדיברות‪ .‬ישוע הוא אור‬ ‫בליטורגיה אנחנו אומרים שישוע נולד עכשיו‪ .‬כל מיסה‬
‫לכולם‪ .‬הרבה אנשים נשארים באזור הנוחות שלהם ואינם‬
‫משנים את דרכם‪ .‬הם עושים הכול באופן טכני ואינם‬ ‫היא הרגע שבו ישוע מת על הצלב‪.‬‬
‫פתוחים מפני שהם פוחדים מהשינוי‪ .‬החוויה של השינוי‬
‫רוזנצווייג מתייחס ליום כיפור ועשרת ימי התשובה‪.‬‬
‫אפשרית תמיד‪ .‬מי שמספיק אמיץ‪ ,‬יגדל ויתפתח‪.‬‬ ‫יום הדין הוא חלק ממחזור החיים‪ .‬כל הקהילה‬
‫מתקדשת ומכינה את עצמה לקראת יום הדין‪ ,‬שבו‬
‫טענת כי יוחנן המטביל בא לעולם כדי להעיד על‬
‫ישוע‪ .‬זה מה שאתה עושה כנזיר‪ ,‬ואתה חי בעין‬ ‫נרשמים הגורלות בספר החיים‪.‬‬

‫כרם‪ ,‬היכן שהוא חי‪.‬‬ ‫זה מזכיר לי את כתבי המחילה והווידוי‪ ,‬שמנקים אותי‬
‫מחטא‪ .‬אדם יכול להתוודות‪ ,‬אבל אין זה אומר שהוא‬

‫אוניברסיטת בר־אילן › הפקולטה למדעי היהדות › המחלקה למחשבת ישראל ‪19‬‬