Page 5 - היולי 7 - ביטאון הסטודנטים של המחלקה למחשבת ישראל

‫למקום מאוד חילוני‪ .‬ארצות־הברית הצליחה לשמר משהו‬ ‫אנחנו צריכים לקבל אותם‪ ,‬לראות בהם סוג של קרובי‬
‫דתי‪ .‬עכשיו זה מתפרק ומתדרדר‪ ,‬אבל הבסיס שלהם הוא‬ ‫משפחה רחוקים ולקבל אותם למשפחה שלנו‪ .‬לכן אהבתי‬
‫מאוד נכון‪ .‬צריך להיאחז ברליגיוזי ולא להיות קנאי‪ ,‬פנאט‪.‬‬ ‫מאוד את המאמר של אבי אלקיים שקרא להכניס את סורת‬
‫אל פאתיחה אל תוך התפילה היהודית בספר ״המזרח‬
‫לחלן את הפרהסיה אבל לא להגיע לרדיקליזציה‪.‬‬ ‫כותב את עצמו״‪ .‬אבי מסביר את האיכויות המיסטיות‬
‫והאוניברסליות של הסורה‪ ,‬מראה כיצד התפילה היהודית‬
‫זה יותר מזה‪ ,‬אירופה היא יבשת מאוד הומוגנית‪.‬‬ ‫הכניסה לתוכה סממנים ערביים ומוסלמיים‪ .‬צריך לייצר‬
‫קשה לה להכיל שונות‪.‬‬ ‫בתוך עצמנו חלל להישכנות של האחר בתוכו‪ .‬לייצר מגע‬
‫של אהבה‪ .‬יכולת מילולית לדבר עם האחר‪ .‬ברגע שאנחנו‬
‫האירופאים שילמו על כך מחיר מאוד יקר‪ .‬באסלאם יש‬ ‫משנים את עצמנו היחסים משתנים‪ ,‬האחר משתנה‪ .‬השפה‬
‫משהו הרבה יותר סובלני‪ .‬הוא מכיר בישוע ובכל הנביאים‪.‬‬ ‫מכוננת את ההוויה‪ .‬מה היה קורה פה אם כולם היו יודעים‬
‫התקופה של הפריחה הגדולה‪ ,‬תור הזהב של יהדות ספרד‪,‬‬ ‫ערבית? ישראל כוננה את עצמה מתוך סגידה לאירופה‪,‬‬
‫היה תחת השלטון המוסלמי‪ .‬הרכב האוכלוסייה באירופה‬ ‫חוסר השלמה וקבלה עם הערביות שבתוכה‪ .‬צריך לייצר‬
‫השתהה והיא חייבת לשנות את פרדיגמות החשיבה שלה‪.‬‬
‫אפשר לראות את השינוי כשראש העיר של לונדון הוא‬ ‫פוליטיקה של אהבה‪.‬‬
‫מוסלמי‪ ,‬בן של מהגרים‪ ,‬ובגרמניה יש חמישה מיליון‬
‫תורכים‪ .‬הדת שתצטרך לעבור את השינוי הכי עמוק זו‬ ‫אורטל בן דיין כתבה על השמאל הקיצוני‪ ,‬שבתקופת‬
‫״צוק איתן״ הפגין עם שלטים שטענו שכל הטייסים‬
‫האסלאם‪.‬‬ ‫רוצחים‪ .‬היא טענה שכל מטרתם היא להתקבל על‬
‫ידי האירופים‪ ,‬ולא להביא לשינוי עבור המדוכאים‬
‫כתבת על יונה וולך שהאוניברסליזציה שלה עוברת‬ ‫שהם כביכול מדברים בשמם‪ .‬אין להם עניין בסכסוך‬
‫לא רק דרך הגבריות‪ ,‬אלא דרך דימויים נוצריים‪.‬‬ ‫או במזרח התיכון והם לא באמת מעוניינים ליצור‬
‫היא אפילו הצהירה על עצמה ש״אחרי ישו הגיעה‬
‫יונה״ והשוותה את עצמה לקדושות נוצריות‪ .‬זו דרך‬ ‫שינוי אמיתי‪.‬‬

‫שאינה אפשרית למשוררות מזרחיות‪.‬‬ ‫צריך פוליטיקה שנובעת מתוך אהבה‪ .‬לומר שכל הטייסים‬
‫רוצחים זו אמירה שמקוממת את הטייסים ואת העם‪.‬‬
‫נכון‪ .‬כל רפרטואר הדימויים המוסלמי כלל לא נגיש לנו‪.‬‬ ‫חייבים להבין שהערבים צריכים שינהיגו אותם‪ .‬אני מקווה‬
‫קלאסיקות בכלל לא מתורגמות לעברית‪ .‬הכתיבה הסופית‬ ‫שהמנהיג הישראלי הבא יעשה טרנספורמציה בתוך עצמו‪.‬‬
‫של אלחלאג׳ לא תורגמה‪ .‬איך זה יכול להיות שאין כאן‬ ‫להתחבר לתרבות שלהם‪ ,‬לדת‪ ,‬לקוראן‪ ,‬לשפה‪ ,‬להיסטוריה‪.‬‬
‫אני רואה את ההבדל הזה בצורה חדה בין נתניהו לריבלין‪,‬‬
‫מפעל תרגומים מערבית לעברית? מה קורה כאן?‬ ‫שאבא שלו תרגם את הקוראן‪ .‬אני רואה בריבלין מנהיג‬
‫הערבים ראו לנגד עיניהם חזיון אימים שנבע מחלום‬ ‫שיכול להנהיג את ישראל לעבר עתיד הרבה יותר שפוי‪.‬‬
‫של מאות שנים‪ .‬במשך שנים הם חלמו על המדינה‬ ‫צריך להתחבר בעומק הנפש של הערבים‪ .‬להכיר את‬
‫האסלאמית‪ ,‬וברגע שהופיע דאעש הם הבינו שזה גיהינום‪.‬‬
‫גם היהודים הדתיים צריכים מאוד להיזהר בשאיפה שלהם‬ ‫הקוראן‪ ,‬לדבר ערבית‪.‬‬
‫למדינת הלכה‪ .‬הקוסמוס תמיד נענה למה שהרבה אנשים‬
‫רוצים לאורך זמן‪ .‬אם קבוצה גדולה של אנשים רוצה‬ ‫הרבה פעמים אני מרגישה שהשיח הישראלי מפספס‬
‫משהו לאורך זמן‪ ,‬זה מתממש‪ .‬הרבה פעמים הקטר ממשיך‬ ‫את הממד הדתי של הסכסוך‪ .‬מתייחסים אליו באופן‬
‫להתקדם ולהתקדם עד שהוא ניתק מהקרונות‪ .‬חברות‬ ‫רציונלי‪ ,‬מדברים על חלקות אדמה‪ ,‬כשלמעשה‬
‫נהרסות לא מפני שהאליטה לא התקדמה די הצורך‪ ,‬אלא‬
‫במבנה העומק מדובר בסכסוך של דת ונרטיב‪.‬‬
‫מפני שהיא ניתקה את עצמה מהעם‪.‬‬
‫אני מסכימה איתך‪ .‬אני חושבת שלא פעם העמדה‬
‫לא רק זה‪ .‬מצב כזה יכול להביא לניוון המחשבה‪.‬‬ ‫המזרחית שהיא עמדה רליגיוזית במהות‪ ,‬אבל בפרקטיקה‬
‫חשיבה אקדמית שמנותקת מהמציאות סופה‬ ‫הדתית היא יותר רכה‪ ,‬זוכה לזלזול‪ .‬זו פרקטיקה שאני‬
‫מאוד מזדהה איתה‪ .‬מי שמגיע למקומות אתאיסטיים‬
‫שתדברר את עצמה שוב ושוב‪.‬‬ ‫מחמיץ חוויה שלמה‪ .‬מצד שני‪ ,‬ברור שהדתות כיום עבר‬
‫זמנן‪ ,‬אנחנו לא זקוקים לממסד כיום‪ .‬חלק מהריאקציה‬
‫מה שקרה עם טראמפ זו הוכחה לנתק של האליטה‬ ‫הדתית היא נגד האתאיזם‪ .‬המדינה שהצליחה לגלם‬
‫האמריקאית מהעם‪ .‬יצרתם נתק‪ .‬דיברתם בתוך עצמכם‬ ‫בצורה מרשימה את המקום הרליגיוזי תוך כדי הפרדת‬
‫סחור סחור‪ ,‬והעם הצביע נגדכם בסופו של דבר‪ .‬עוד רגע‬ ‫הדת מהמדינה וחילון המרחב הציבורי זו ארצות־הברית‪.‬‬
‫זה קורה בישראל‪ .‬אם לא נטפל בחינוך‪ ,‬לא נטפל בערבים‪,‬‬ ‫זה היה סוד הכוח שלה‪ .‬אירופה הלכה לקיצוניות שנייה‪,‬‬
‫אם לא נטמיע ערכים אוניברסליים של חמלה‪ ,‬השכלה‪,‬‬
‫תחכום‪ .‬כמו המאמר של בורדייה ״דלתות המוזיאון‬
‫פתוחות״‪ .‬אם לא יהיה כאן הון סימבולי שווה לכולם‪ ,‬הכול‬

‫אוניברסיטת בר־אילן › הפקולטה למדעי היהדות › המחלקה למחשבת ישראל ‪5‬‬