Page 6 - היולי 7 - ביטאון הסטודנטים של המחלקה למחשבת ישראל

‫ישראל צריכה לכוון את עצמה לתור הזהב שלפני קום‬ ‫יתפורר‪ .‬אם אין ברית חזקה מאוד בין אליטה לעם‪ ,‬המדינה‬
‫המדינה‪ .‬ליישוב הישן‪ .‬לדורות של משכילים שידעו הרבה‬ ‫מתפרקת מבפנים‪ .‬אנחנו רואים עכשיו את ה״עליהום״ על‬
‫שפות מהבית‪ .‬כולם ידעו אז ערבית‪ ,‬צרפתית ואנגלית‪.‬‬ ‫שרת התרבות מירי רגב‪ ,‬שתמכה בתזמורת האנדלוסית‪.‬‬
‫אלה גיבורי התרבות שצריכים להיות — יואל ריבלין‪ ,‬דוד‬ ‫אני מאוד אמביוולנטית לגביה‪ .‬כל מה שהיא אומרת בעניין‬
‫ילין‪ ,‬שלמה ישראל שיריזלי‪ ,‬אלישר‪ .‬עכשיו הולכים לכיוון‬
‫הזה‪ .‬בשנת השבעים של מדינת ישראל‪ ,‬כשמחפשים את‬ ‫המזרחי מוצדק‪ ,‬מצד שני ההתנהלות שלה בעייתית‪.‬‬
‫הדרך ושואלים לאן לשאוף‪ :‬זו הגישה‪ ,‬זה החינוך שצריך‬
‫את כתבת‪ :‬״בעיניי‪ ,‬מעשה הקריאה המזרחית הוא‬
‫לשאוף אליו‪.‬‬ ‫פעולת דיבור‪ ,‬אקט פרפורמטיבי בעולם שיכול‬
‫העליות הראשונות היו עליות של יהודים אירופאים‬ ‫להביא לא רק לכדי העשרת עולמנו הפנימי כקוראי‬
‫שלא הבינו את הערבים והמזרח התיכון ויצרו קטסטרופה‪.‬‬ ‫שירה‪ ,‬אלא גם אולי לחולל פעולה של צדק חברתי״‪.‬‬
‫המדינה הזאת צריכה לעשות שינוי די־אן־איי מהיר ויש‬
‫לאן להביט אחורה ולשאוב מקור השראה‪ .‬הספרדיות של‬ ‫תוכלי להתייחס לזה?‬
‫אז זה המקום שממנו אנחנו צריכים לכונן את עצמנו‪ .‬היו‬
‫הרבה משכילים שראו בעיניים כלות איך הקטסטרופה‬ ‫זה קשור לדיון על תוכנית הלימודים‪ .‬איך זה שתלמידים‬
‫מתרחשת לנגד עינינו‪ ,‬אבל עוד אפשר לתקן‪ .‬מדינת‬ ‫בתיכון לא לומדים אף משורר מזרחי כחובה? גם הכישרון‬
‫ישראל צריכה לעשות שינוי די־אן־איי מהיר‪ .‬הספרדיות‬ ‫הוא בעיני המתבונן‪ .‬יש כאן בעיות עמוקות מאוד שנוגעות‬
‫של אז‪ ,‬זו השכבה שצריך לשאוף אליה‪ ,‬זה סוג החינוך‪ .‬זה‬ ‫לשאלה ״מהו הקנון של התרבות הישראלית״ על כל‬
‫מורכבותו‪ .‬איך קרה שאמנים מזרחיים שעלו לארץ הופנו‬
‫המקום שממנו אנחנו צריכים לכונן את עצמנו‪.‬‬ ‫מיד לעבודות כפיים? המעמד הבינוני המזרחי איבד‬

‫למעשה את כל ההון התרבותי שלו ונדחק לשוליים‪.‬‬

‫׳האזינו׳ — שירה מזרחית כאן ועכשיו‬

‫שירה אליאסי לוי‬

‫השיבה לציון הייתה חלק מהתהליך ההיסטורי של עם‬ ‫מאמר זה נכתב לכבוד מפגשי הלימוד הסטודנטיאליים‬
‫ישראל‪ ,‬לכן כל ישראל אמורים היו ליטול חלק בתרבות‬ ‫בקבוצת ״גוונים של מחשבה״ תשע״ח‪ ,‬המתקיימת זו‬
‫השנה השנייה במחלקה למחשבת ישראל באוניברסיטת‬
‫ובכללה בשירה שהלכה והתגבשה בנרטיב הישראלי‪.‬‬
‫אם כן לאן נאלמה שירת אבי? ומדוע נעלמה שירת‬ ‫בר־אילן‪.‬‬
‫השנה מוקדש הנושא לתרבות המזרח על היבטיה‬
‫אמי?‬ ‫השונים ומקומה בחברה הישראלית‪ .‬בחרתי להתמקד‬
‫בפרק השירה המזרחית הקרובה ללבי ואשר בה אני‬
‫״ ֲא ִני ִמן ַה ִּמ ְז ָרח‬
‫ָּכל ַה ּׁ ֶש ֶמ ׁש ִנ ְק ְו ָתה ְּב ֵעי ַני‬ ‫עוסקת‪.‬‬
‫ְו ַר ְג ַלי ה ֹו ְלכ ֹות ּו ַמ ֲע ִריב ֹות‬ ‫זו היא שירתם של דור ראשון ושני של יוצאי ארצות‬
‫ערב ואירן ובה שיג ושיח‪ ,‬וקריאה עד כדי זעקת האזינו כי‬
‫ְ ׂש ַפת ִא ִּמי ֲע ָר ִבית‬ ‫אנחנו כאן‪ .‬זוהי שירת היחיד המדברת אל הכלל וקוראת לו‬
‫ּו ְ ׂש ַפת ֵאם ִא ִּמי ַק ִּוים ַעל ַּכף ַה ָּיד‬ ‫להאזין לה ולתת לה מקום בהוויה התרבותית הישראלית‬

‫ְו ִע ְב ִרית ֵא ֶלם ָא ִבי‬ ‫המתחדשת‪.‬‬
‫ְּכ ֹת ֶבת ַעל ַה ִּקיר‪...‬״‬
‫(״כרטיס ביקור״ שירו של יואב חייק מתוך‬ ‫*‬
‫״הכיוון מזרח״ כרך ‪.)7-5‬‬
‫מה יש בה בשירה המזרחית? יש בה עבר‪ ,‬הווה ועתיד‬
‫בכפיפה אחת‪ ,‬אך יותר מכול יש בה את ה״אני״‪.‬‬

‫למה ״האזינו״? מטעם פשוט וברור שכל ישראל נרמזים‬
‫בשירת ״האזינו״‪ :‬״ועתה כתבו לכם את השירה הזאת״ (מן‬

‫המדרש‪ ,‬פרשת האזינו לא‪-‬יט)‪.‬‬

‫‪ 6‬אוניברסיטת בר־אילן › הפקולטה למדעי היהדות › המחלקה למחשבת ישראל‬