Page 74 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21

‫ماهنامه داخلی گروههای تخصصی‪ ،‬اسفند ‪70 ..................................... 0211‬‬

‫آنها پشت نخواهد کرد‪ ،‬گرچه به قصد تنبیه آنها را تارومار کند!‪0‬‬

‫بر خلاف تورات که این عهد را بر مدار نژاد مستقر کرده است‪ ،‬قرآن کریم تأکید دارد که این عه ِد‬

‫مشروط بر مدار فضیلت است ‪:‬‬

‫« َقا َل َو ِمن ُذ ِّر ی ِتی َقا َل ل َا ی َنا ُل َعه ِدی ال َّظا ِل ِمی َن» (بقره‪)002 :‬‬
‫« ِإ َّن َأو َلی ال َّنا ِس ِبِإب َرا ِهی َم َل َّل ِذی َن ا َّت َب ُعو ُه َو َه َذا ال َّن ِبی َوا َّل ِذی َن آ َم ُنوا َوال ّل ُه َو ِلی ال ُمؤ ِم ِنی َن» (آل عمران‪)38 :‬‬

‫قرآن کریم از فضیلتی مقطعی برای بنی اسرائیل پرده بر میدارد‪:‬‬
‫«یا َب ِنی ِإس َرا ِئی َل اذ ُک ُروا ِنع َم ِتی ا َّل ِتی َأن َعم ُت َع َلی ُکم َو َأ ِّنی َف َّضل ُت ُکم َع َلی ال َعا َل ِمی َن» (بقره‪ 27 :‬و ‪)000‬‬

‫طبق این فضیلت خداوند در مقاطعی نعمتهای بزرگی را به بنی اسرائیل ارزانی داشته است‪:‬‬
‫َ‬
‫َوآ َتا ُکم‬ ‫م ُلوک ًا‬ ‫َو َج َع َل ُکم‬ ‫أن ِبیاء‬ ‫ِفی ُکم‬ ‫َج َع َل‬ ‫ِإذ‬ ‫َع َلی ُکم‬ ‫ال ّل ِه‬ ‫َقا َل ُمو َسی ِل َقو ِم ِه یا َقوِم اذ ُک ُروا ِنع َم َة‬ ‫« َو ِإذ‬
‫یؤ ِت َأ َحدًا ِّمن ال َعا َل ِمی َن» (مائده‪)01 :‬‬ ‫َّما َلم‬

‫با این حال این فضیلت بر اثر نقض عهد از آنها سلب شد و عهد جدیدی با تیرهی بنی اسماعیل‬

‫مقرر شد که این موجبات حسادت بنی اسرائیل را فراهم آورد‪.‬‬
‫َ‬
‫آ َتینا ُهم‬ ‫َو‬ ‫ال ِحک َم َة‬ ‫َو‬ ‫ال ِکتا َب‬ ‫ِإبرا ِهی َم‬ ‫آ َل‬ ‫آ َتینا‬ ‫َف َقد‬ ‫َفض ِل ِه‬ ‫ِمن‬ ‫ال َّل ُه‬ ‫آتا ُه ُم‬ ‫ما‬ ‫َعلی‬ ‫ال َّنا َس‬ ‫َیح ُس ُدو َن‬ ‫«أم‬

‫ُملک ًا َع ِظیما» (نساء‪)22 :‬‬

‫این ملک عظیم که چشمان یهودیت را خیره کرده است و آنها پس از گذشت هزاران سال هنوز‬

‫در توهم دست یافتن به آن هستند‪ ،‬در خاندان فضیلت محقق خواهد شد‪0:‬‬
‫« ِإ َّنا َأع َطی َنا َك ال َکو َث َر» (کوثر‪)0 :‬‬

‫عید قربان از آ ِن آل رسول ‪‬است و آنها این عید را از دامان «فضیلت» ربودند و به نفع «نژاد»‬
‫مصادره کردند‪1 .‬‬

‫در سوره صافات نیز که جریان قربانی منعکس شده‪ ،‬ترتیب آیات گویای همه چیز است‪ .‬در آیه‬

‫‪َ .0‬و َقاَل ِت اْلی ُهو ُد َوالَّن َصاَری َن ْح ُن َأْبَناء ال ّل ِه َوَأ ِح َّبا ُؤ ُه ُق ْل َف ِل َم ی َع ِّذُب ُکم ِب ُذُنوِب ُکم (مائده‪.)08 :‬‬
‫‪ .0‬المیزان‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ :033‬فالمراد بآل إبراهیم الطاهرون من ذریته من طریق إسماعیل‪.‬‬
‫‪ .1‬تمام تلاش انبیای بنی اسرائیل و حتی تلاش ویژهی حضرت عیسی ‪ ‬بر اصلاح این خطای راهبردی بوده است و شواهد‬
‫متعددی بر این ادعا موجود است‪ .‬پیامبران سعی داشته اند که از رهگذر فضیلت‪ ،‬مردم را به عزت منتقل کنند و مردم زیر بار‬

‫قبول مسئولیت نمی رفتهاند‪.‬‬