Page 69 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21
P. 69
سابقهی حکومت دینی در شرایع پیش از اسلام 37.......................................
نمیتواند به عنوان هدیهای با ارزش به پاس زحمات حضرت ابراهیم و در قبال سپری کردن
امتحانات سخت و سنگین بوده باشد.
برای روشنتر شدن جوانب بحث فقراتی از تورات فعلی را به عنوان شاهد و مبین معنای امامت
برای حضرت ابراهیم میآوریم:
ابراهیم (علیه السلام) و امامت در تورات
کتاب تورات بر مدار وعدهای که خداوند به حضرت ابراهیم داده تنظیم شده است .جای
جای این کتاب اشاره به این وعده الهی دارد که خدا به ابراهیم و فرزندان او داده است که بیت
المقدس (یا در برخی فقرات مدیترانه تا فرات ،یا در برخی فقرات زمین) را میراث او و فرزندان او
قرار دهد .در کتاب تورات اساس ًا امامت و امت حول محور ابراهیم است.
در سفر پیدایش ،فصل 00بیان گر خروج حضرت ابراهیم از خانهی پدری است و خدا از همان
زمان وعدهی برکت را به ابراهیم داده است:
.1خداوند به ابرام فرمود« :ولایت ،خانه پدری و خویشاوندان خود را رها کن و به سرزمینی که من
تو را بدانجا هدایت خواهم نمود برو .7 .من تو را پدر امت بزرگی میگردانم .تو را برکت میدهم و
نامت را بزرگ میسازم و تو مایه برکت خواهی بود .3 .آنانی را که به تو خوبی کنند برکت میدهم
و آنانی را که به تو بدی نمایند لعنت میکنم .همه مردم دنیا از تو برکت خواهند یافت.
.6وقتی به کنعان رسیدند در کنار بلوط موره واقع در شکیم خیمه زدند .در آن زمان کنعانیها
در آن سرزمین ساکن بودند .7.اما خداوند بر ابرام ظاهر شده ،فرمود :من این سرزمین را به نسل
تو خواهم بخشید.
در این مرحله هنوز وعدهی الهی مسجل نشده است و در حد وعدهای است که در آینده عملیاتی
خواهد شد .همینطور در فصل 01این وعده تکرار میشود:
.15بعد از جدا شدن لوط از ابرام خداوند به ابرام فرمود :با دقت به اطراف خود نگاه کن! .14تمام
این سرزمین را که میبینی تا ابد به تو و نسل تو میبخشم .16نسل تو را مانند غبار زمین بی
شمار میگردانم.
