Page 71 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21
P. 71

‫سابقهی حکومت دینی در شرایع پیش از اسلام ‪31 .......................................‬‬

‫را اسحاق (یعنی خنده) خواهی گذاشت‪ .‬من عهد خود را با او و نسل وی تا ابد برقرار خواهم کرد‬
‫‪ .72‬اما در مورد اسماعیل نیز تقاضای تو را اجابت نمودم و او را برکت خواهم داد و نسل او را چنان‬
‫ز یاد خواهم کرد که قوم بزرگی از او به وجود آید‪ .‬دوازده امیر از میان فرزندان او برخواهند خواست‬
‫‪ .71‬اما عهد خود را با اسحاق که ساره او را سال دیگر در همین موقع برای تو خواهد زائید استوار‬

                                                                        ‫میسازم‪.‬‬
‫هر دو امت «بنی اسرائیل» و «بنی اسماعیل» دورانی خواهند داشت و مکنتی خواهند یافت‪ .‬اما‬
‫عاقبت از آن کدام است؟ گروهی که این فضیلت از او سلب نخواهد شد کدام است؟ گروهی که‬
‫تمکن بیشتری خواهند یافت کدام است؟ این فقرات ادعا دارند که دولت فرزندان اسحاق مستقر‬

                                                               ‫خواهند ماند!‪0‬‬
‫اما فقرات جابهجا در فصل ‪ 00‬جریان قربانی کردن «اسحاق» است! تحریف کنندگان برای اینکه‬
‫فرزند قربانی ابراهیم را که برکت در نسل او خواهد بود‪ ،‬اسحاق جلوه دهند‪ ،‬جریان قربانی فرزند‬
‫را چند فصل عقب انداختهاند‪ .‬در فصل ‪ 00‬در ‪ 011‬سالگی حضرت ابرهیم‪ ،‬اسحاق متولد میشود‬
‫و در فصل ‪ 00‬به جریان قربانی کردن او اشاره میشود‪ .‬البته تحریف کنندگان ملتفت حل این گره‬

                      ‫نشدهاند که‪ :‬اسحاق نمیتواند فرزند یگانهی حضرت ابراهیم باشد!‬
‫بار دیگر فرشتهی خداوند از آسمان ابراهیم را صدا زده به او گفت‪ :‬خداوند میگوید به ذات خود‬
‫قسم خورده ام که چون مرا اطاعت کردی و حتی یگانه پسرت را از من در یغ نداشتی تو را چنان‬
‫برکت دهم که نسل تو مانند ستارگان آسمان و شنهای در یا بیشمار گردد‪ .‬آنها بر دشمنان خود‬
‫پیروز شده موجب برکت تمام قومهای جهان خواهند گشت‪ ،‬ز یرا تو مرا اطاعت کردی‪ (.‬فصل ‪ ،00‬رقم‬

                                                                                                  ‫‪)08-02‬‬

‫این همان «فأتمهن» در سورهی بقره است و از همینجا (یعنی ‪ 11‬سالگی حضرت ابراهیم) استقرار‬
‫امامت او رقم میخورد‪ .‬شاید اولین گام برای استقرار پیشوایی او پاکسازی سرزمین همسایه از‬

‫‪ .0‬برخی در صحت ترجمهی تورات فعلی تشکیک کرده اند و مدعی هستند که آنچه در تورات عبری موجود است بر مکنت‬
‫طولانی مدت خاندان اسحاق و مکنت نهایی خاندان اسماعیل پس از آن دلالت دارد‪( .‬رساله ای در رد یهودیت‪ ،‬حاج بابا‬

                                                                                    ‫قزوینی یزدی)‬
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76