Page 80 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21
P. 80

‫ماهنامه داخلی گروههای تخصصی‪ ،‬اسفند ‪78..................................... 0211‬‬

       ‫چگونگی تصحیح معاملات همراه با حق خیار در موارد تخلف وصف پرداخته میشود‪.‬‬
                                                        ‫کلمات کلیدی‬

 ‫تخلف وصف جانبی‪ ،‬تعدد مطلوب‪ ،‬معاملات‪ ،‬صحت معاملات‪ ،‬وصف جانبی‪ ،‬وصف عارضی‬
                                            ‫تبیین محل نزاع و بیان اقوال‬

‫اوصاف دخیل در معاملات دو دسته اوصاف جوهری و اوصاف جانبی تقسیم میشود‪ .‬به اتفاق‬
‫فقها اشتباه در اوصاف جوهری باعث بطلان معامله میشود‪ .‬مثلا اگر زید بگوید این خودرو را‬
‫به شما فروختم ما در واقع معلوم شود که این شی مورد اشاره خودرو نبوده بلکه اسب بوده معامله‬
‫باطل است‪ .‬اما ایا اوصافی که دخیل در ماهیت مبیع نیستند اگر چنانچه مورد اشتباه واقع شود‬

                       ‫باعث بطلان معامله میشود؟ اهم اقوال در این مقام سه نظر است‪:‬‬
‫اول‪ :‬برخی فقها نظیر شیخ طوسی در نهایه(النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی؛ ص‪ )110 :‬معتقدند که هر نوع‬

                                        ‫تخلف وصفی باعث بطلان معامله میشود‪.‬‬
                   ‫دوم‪ :‬مشهور فقها معتقدند که تخلف وصف جانبی باعث خیار میشود‪.‬‬
‫سوم‪ :‬ابن ادریس‪ 0‬قائل به تخییر بین فسخ و قبول و یا امساک همراه با اخذ ارش است‪ .‬بنابراین‬
‫طرف معامله سه کار میتواند انجام دهد‪ :‬معامله را قبول کند‪ ،‬یا فسخ کند و یا قبول کند اما ارش‬
‫بگیرد به این این نحو که ‪ :‬مبیع واجد وصفرا قیمت کنند‪ ،‬فاقد وصف را هم قیمت کنند وتفاوت‬

                       ‫آن دو هر چه بود به همان نسبت از ثمنالمس ّمی به مشتری برگردد‪.‬‬
‫از انجا که موضوع این نوشته بیان وجه صحت در موارد تخلف وصف جانبی است لذا از بیان‬
‫استدلالات و مناقشات اقوال خودداری میشود و به ذکر وجوه صحت پرداخته میشود لذا نوشته‬

                                                ‫ما در اطراف قول دوم میچرخد‪.‬‬
                     ‫مشهور فقها برای تصحیح چنین عقدی با دو مشکل مواجه بودهاند‪:‬‬

‫‪ .0‬السرائر الحاوي لتحریر الفتاوی؛ ج‪ ،0‬ص‪ :020 :‬إن وجده علی خلاف الصفة‪ ،‬کان له ر ّده‪ ،‬و فسخ العقد‪ ،‬أو أخذه‪ ،‬و أخذ‬
                                                                 ‫الأرش‪ ،‬لا یجبر علی واحد من الأمرین‬
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85