Page 27 - נפלאות בלק תש"פ

‫‪27‬‬

‫קלב | םינג ןיעמ‬ ‫מחדיר בנו אמונה‪ ,‬בזכותו אנו “מאמינים בני‬ ‫וכך מפורש בדברי האר“י שכאן רמוז השורש‬
‫מאמינים“‪ ,‬וכדי להנציח זאת הוא הולך להלחם‬ ‫של בן כוזיבאכג‪.‬‬

‫בעמלק‪.‬‬ ‫כוכב דרומי‬
‫אם כן‪ ,‬בפני בר דרומא עומדות שתי דרכים‪:‬‬
‫החכמה האמתית של הקדושה‪ ,‬האמונה של‬ ‫והנה בגמראכד מסופר על גבורתו של “בר‬
‫אברהם‪ ,‬או הספק של עמלק‪ .‬הספק בא מהישות‪,‬‬ ‫דרומא“ במרד ברומאים‪ ,‬ועל כך שאמר לקב“ה‬
‫“אני ואפסי עוד“ל‪ ,‬לעומת החכמה שבבחינת‬ ‫“אל תעזור ואל תפריע“ (ולבסוף נהרג) — ובר‬
‫אין ובטול‪ .‬הספק העמלקי מסלק את ה׳ — וזה‬ ‫דרומא הוא־הוא בר כוכבא (שהרי מה שמסופר‬
‫עליו בגמרא נאמר במדרש על בר כוזיבא)! יתכן‬
‫מה שבר דרומא אמר לה׳ “לא צריך אותך“‪...‬‬ ‫שנקרא בר דרומא מפני שבא מהדרום‪ ,‬מכזיב‬
‫זה הנסיון של כל כוכב־משיח‪ :‬הוא נמצא‬ ‫בנחלת יהודה‪ ,‬אבל ודאי יש גם רמז עמוק בשם‬
‫בדרום‪ ,‬בכזיב‪ ,‬ויש סכנה שיהפוך לכזב‪ ,‬אכזבה‬
‫ואשליה‪ .‬בכלל עיקר האכזבה הוא בנוגע למשיח‪,‬‬ ‫הזה (“שמא מלתא“)כה‪.‬‬
‫שבו תולים את התקוות לתיקון עולם וכשהוא‬ ‫מצד אחד‪“ ,‬הרוצה להחכים ידרים“כו‪ ,‬דרום‬
‫מכזיב יש נפילה גדולה‪ .‬יש כאן תהליך של הפסד־‬ ‫הוא חסד בקבלה וגם מקור החסד‪ ,‬חכמה (ראש‬
‫התדרדרות‪ ,‬כפי שהיה אצל משיח השקר הראשון‪,‬‬ ‫׳קו ימין׳ במערכת הספירות)‪ .‬אבל כמו שיש‬
‫בר כוזיבא‪ ,‬וכנראה אצל כל משיחי השקר הבאים‬ ‫חכמה בקדושה יש חכמה דלעומת זה‪ .‬כך נאמר‬
‫במשך הדורות‪ :‬הכל יוצא מהפסוק “דרך כוכב‬ ‫בפרשת המרגלים “עמלק יושב בארץ הנגב“כז —‬
‫מיעקב“ — תחילה הוא כוכב‪ ,‬אחר כך הוא כזיב־‬ ‫עמלק הוא גדול החכמים להרע‪ .‬אמונת ישראל‬
‫כזב‪ ,‬כוכב נופל‪ .‬אכן‪ ,‬המשיח נמצא בסכנת נפילה‪,‬‬ ‫מתלבשת בחכמה שבנשמה (כמבואר בתניא)‪,‬‬
‫ועמלק מטיל ספק באמונה (עמלק = ספק)‪ ,‬הוא‬
‫דוד מלכא משיחא נקרא “בר נפלא“לא‪.‬‬ ‫הספקן־הסקפטי הנצחי‪ .‬והנה אברהם כל הזמן‬
‫“מרובה מדה טובה ממדת פורענות“ וודאי‬ ‫הולך ונוסע הנגבהכח‪ ,‬לאור אין סוףכט‪ ,‬לדרום —‬
‫אפשר להצליח ולהיות כוכב אמתי‪ .‬בדרום של‬ ‫דר ברומו של עולם‪ .‬אבל כעת יש עוד פירוש‪:‬‬
‫הקדושה‪ ,‬היעד של אברהם אבינו שהולך ונוסע‬ ‫אברהם הולך כל הזמן להלחם בעמלק‪ ,‬להלחם‬
‫הנגבה‪ ,‬הוא להגיע למי שדר ברומו של עולם‪,‬‬ ‫בספק‪ .‬אברהם הוא “ראש כל המאמינים“‪ ,‬הוא‬
‫ואותו כוכב הנמצא בסכנת נפילה צריך להתרומם‬
‫מכח הדרום‪ ,‬להחזיר את הכזיב ולהעלות אותו‬ ‫כג ספר הליקוטים פרשת וישב‪ ,‬עיי“ש‪.‬‬
‫לכוכב עליון‪ ,‬ובא לציון גואל‪“ ,‬דרך כוכב מיעקב‬ ‫כ ד גיטין נז‪ ,‬א‪.‬‬

‫וקם שבט מישראל“‪.‬‬ ‫כה וראה חדושי אגדות מהר“ל שם‪ ,‬ובנצח ישראל פ“ו‪.‬‬
‫כ ו ב“ב כה‪ ,‬ב‪.‬‬
‫ל ישעיה מז‪ ,‬ח ו־י‪.‬‬
‫ל א ראה סנהדרין צו‪ ,‬ב וברש“י‪.‬‬ ‫כ ז במדבר יג‪ ,‬כט‪.‬‬
‫כח בראשית יב‪ ,‬ט‪.‬‬
‫כ ט ראה תו“א פרשת יתרו (סו‪ ,‬ד)‪.‬‬

‫בלעם ואתונה‬

‫לבלעם יש השקפת עולם אוניברסלית‪ .‬הוא רוצה למחוק את הזהות הלאומית היחודית בכלל‪,‬‬
‫ושל עם ישראל בפרט (כי רק ישראל הם העם היחודי באמת)‪ ,‬כפירוש שמו "בלעם — בלע עם‪,‬‬
‫בלה עם"‪ ,‬תפיסה מבלבלת של התבוללות‪ .‬השקפה זו התגלגלה בהמשך לתרבות המערבית‬
‫ששורשיה בחכמי אתונה ("סבי דבי אתונה" בגמרא) הרמוזים באתון של בלעם ‪ .‬מעין גנים‬