Page 29 - נפלאות בלק תש"פ

‫רביעיתה | תפכוהמ עברא‬ ‫‪29‬מ‬
‫ארבע מהפכות‬
‫המהפכה הרביעית‬
‫“קשים גרים לישראל“?‬

‫בשנים האחרונות‪ ,‬הרב מלמד על ארבע ׳מהפכות׳ גדולות בהלכות תלמוד תורה‪ :‬כתיבת התורה‬
‫שבעל פה‪ ,‬נטילת שכר על לימוד תורה‪ ,‬לימוד תורה לנשים ולימוד תורה לאומות העולם‪,‬‬

‫כאשר היום אנו נמצאים בעיצומה של המהפכה השלישית ובראשיתה של המהפכה הרביעית‬

‫אומרים לו‪ ,‬מה ראית שבאת להתגייר? ומודיעים‬ ‫ל׳מהפכה הרביעית׳ יש שתי מטרות‬
‫אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורות‪...‬‬ ‫עיקריות‪ :‬להביא את הגויים להכיר באמת התורה‬
‫מאי טעמא? דאי פריש נפרוש‪ ,‬דאמר רבי חלבו‬ ‫ולקיים מצוות בני נח‪ ,‬ו׳למשוך׳ גרי צדק לעם‬
‫קשים גרים לישראל כספחת דכתיב ונלוה הגר‬ ‫ישראל‪ .‬כבר התבאר שיש מצוה בגיור‪ ,‬הנלמדת‬
‫עליהם ונספחו על בית יעקבד‪ .‬וביבמות פרק‬
‫י“ג‪ :‬רעה אחר רעה תבא למקבלי גרים ולערבי‬ ‫בעיקר ממצות אהבת ה׳א‪ ,‬וכן אומרים חז“ל לא‬
‫שלציון ולתוקע עצמו לדבר הלכה‪ .‬מקבלי‬ ‫הגלה הקב“ה את ישראל לבין האומות אלא‬
‫גרים כרבי חלבו‪ ,‬דאמר רבי חלבו קשים גרים‬
‫כדי שיתוספו עליהם גריםב‪.‬‬
‫לישראל כספחת בעורה‪.‬‬
‫לכאורה‪ ,‬כנגד זה עומד מאמר חז“ל הנודע‬
‫ובקידושין “אמר רבי חמא ברבי חנינא‪,‬‬ ‫“קשים גרים לישראל כספחת“‪ ,‬שממנו נראה‬
‫כשהקב“ה משרה שכינתו אין משרה אלא על‬ ‫שעדיף שלא לגייר‪ .‬כבר התבארג לפי הרמב“ם‬
‫משפחות מיוחסות שבישראל“ו‪ ,‬ומיד בהמשך‬ ‫שזו הרחקה למי שאין כוונתו רצויה‪ ,‬אבל הרוצה‬
‫באמת להתגייר אינו “קשה לישראל“ — וודאי‬
‫מובאת המימרא של רבי חלבו‪ .‬ובנדה “הגרים‬ ‫שכן עיקר להלכה ולמעשה‪ .‬כעת נרחיב בפירושים‬
‫והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח‪.‬‬ ‫השונים למאמר חז“ל זה‪ ,‬ניצור מהפירושים‬
‫בשלמא גרים כדרבי חלבו‪ ,‬דאמר רבי חלבו‬ ‫׳פרצוף׳ — מערכת המתאימה למבנה־יסוד‬
‫בפנימיות התורה — וכך מתגלה הנשמה הפנימית‬
‫קשין גרים לישראל כספחת“ז‪.‬‬
‫והחוט החורז את הדעות השונות‪.‬‬
‫חסד — רבי אברהם הגר‬
‫המקורות בגמרא‬
‫יש בזה שבעה פירושים עיקריים ונקביל אותם‬
‫לשבע הספירות‪ .‬בתוספות בקידושין (ומובא בעוד‬ ‫ביבמות פרק רביעי‪ :‬גר שבא להתגייר‪,‬‬

‫יבמות מז‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫ ד‬ ‫מעובד על ידי יוסף פלאי‪ .‬מאמר שמיני בסדרה‪.‬‬
‫שם קט‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫ ה‬
‫ו ‬ ‫ א ספרי עה“פ ואהבת את ה׳ אלהיך (ואתחנן פיסקא לב)‪ .‬ראה‬
‫קידושין ע‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫ ז‬ ‫במאמר השלישי בסדרה (נדפס בגליון "נפלאות" נשא)‪.‬‬
‫נדה יג‪ ,‬ב‪.‬‬
‫ ב פסחים פז‪ ,‬ב‪.‬‬

‫ ג במאמר הרביעי (נדפס בגליון "נפלאות" בהעֹלתך)‪.‬‬