Page 25 - נפלאות בלק תש"פ

‫קלב | םינג ןיעמ‬ ‫‪25‬מ‬
‫מעין גנים‬
‫נקודה חסידית | פרשת בלק‬
‫כוכב מיעקב‬

‫שלנו — ומכאן שכל יהודי נקרא כוכב!‬ ‫בדברי בלעם האחרונים‪ ,‬על “אחרית הימים“‪,‬‬
‫שלשת הפירושים קשורים זה לזה‪ :‬דוד‬ ‫הוא אומר “ ֶא ְר ֶאּנּו ְול ֹא ַעּ ָתה ֲאׁשּו ֶרּנּו ְול ֹא ָקרוֹב‬
‫ומשיח ודאי קשורים‪ ,‬והמשיח עצמו נקרא דודז‪,‬‬ ‫ָּד ַרְך ּכוֹ ָכב ִמּיַ ֲעקֹב ְו ָקם ׁ ֵש ֶבט ִמִּיְׂש ָר ֵאל ּו ָמ ַחץ ּ ַפ ֲא ֵתי‬
‫אך גם בכל יהודי יש ניצוץ משיחח‪ .‬הסימן‪ :‬משיח‬ ‫מוָֹאב ְו ַק ְר ַקר ּ ָכל ְּב ֵני ׁ ֵשת“א‪ .‬מיהו ומהו ה“כוכב“?‬
‫יהודי דוד ראשי תבות מיד‪ ,‬משיח יבוא “תיכך‬ ‫הרמב“ם כותב “׳דרך כוכב מיעקב׳ זה דוד‪,‬‬
‫׳וקם שבט מישראל׳ זה מלך המשיח‪ .‬׳ומחץ‬
‫ומיד ממש“ט‪.‬‬ ‫פאתי מואב׳ זה דוד‪ ...‬׳וקרקר כל בני שת׳ זה‬
‫המלך המשיח“ב — אם כן ה“כוכב“ הוא דוד‪.‬‬
‫יהודי כוכב‬ ‫אמנם מהמדרשיםג עולה ש“כוכב“ הוא מלך‬
‫המשיח (דהיינו שכל הפסוק מדבר על המשיח)‪,‬‬
‫בכללות‪ ,‬הקב“ה נמשל לשמשי‪ ,‬וכל ישראל‬ ‫ולכן רבי עקיבא דרש את “דרך כוכב מיעקב“‬
‫נמשלו ללבנה (המקבלת אורה מהשמש)יא‪ ,‬אך‬
‫כל יהודי בפני עצמו הוא כוכב הדורך בשמים‪.‬‬ ‫על בר כוכבא (כמו שיתבאר)‪.‬‬
‫“אין לך אדם שאין לו שעה“יב‪ ,‬לכל אחד יש‬ ‫והנה בגמרא כתובד שגוי אחד אמר לרבי‬
‫שעה לדרוך‪ ,‬שעה להופיע בהסטוריה‪ ,‬שעה של‬ ‫ישמעאל שראה בחלומו שהוא בלע כוכב‪ .‬אמר‬
‫לו רבי ישמעאל‪ :‬הרגת יהודי (ולבסוף הגוי‬
‫הופעה משיחית בחייו‪.‬‬ ‫הודה בכך)! ובירושלמי כתוב שרבי ישמעאל‬
‫באנגלית (ובשפות נוספות) ׳כוכב׳ הוא גיבור‪,‬‬ ‫למד זאת מהפסוק “דרך כוכב מיעקב“ה‪ .‬לכאורה‬
‫כמו כוכבים בסרטי קולנוע‪ .‬הכוכבים של הסרט‬ ‫היה אפשר להביא פסוקים מפורשים שישראל‬
‫הם היהודים‪ .‬יש עוד שחקנים‪ ,‬הלא־יהודים‪ ,‬אבל‬ ‫נמשלו לכוכבים‪ ,‬כמו שנאמר לאברהם אבינו‬
‫הכוכבים הם היהודים‪ .‬כל יהודי הוא כוכב עם‬ ‫“הבט נא השמימה וספר הכוכבים‪ ...‬כה יהיה‬
‫זרעך“ו‪ ,‬ובכל זאת מביאים ראיה דוקא מהפסוק‬
‫כח משיח שיופיע בשעה שלו‪.‬‬
‫ובדרך רמז‪ :‬ידוע שכוכב הוא כו־כב הוא כו‪,‬‬
‫שם הוי׳ ברוך הוא‪ ,‬ו־כב הוא עשרים ושתים‬

‫ז ירושלמי ברכות פ“ב ה“ד‪.‬‬ ‫נערך ע“י יוסף פלאי מהקלטת שידור ד׳ אייר תשע“א‪.‬‬
‫א במדבר כד‪ ,‬יז‪.‬‬
‫ ח מאור עינים פרשת פינחס‪.‬‬
‫ב הלכות מלכים פי“א ה“א‪.‬‬
‫ ט על דרך דברי הרבי שדרש את ראשי התבות של שלשת‬ ‫ג ירושלמי תענית פ“ד ה“ח‪ .‬איכה רבה ב‪ ,‬ד‪ .‬וכן נראה מדברים‬
‫הדורות האחרונים בחב“ד‪ :‬מנחם מענדל‪ ,‬יוסף יצחק‪ ,‬דובער (הרבי‬
‫רבה א‪ ,‬כ‪.‬‬
‫הרש“ב) — ר“ת מיד‪.‬‬ ‫ ד ברכות נו‪ ,‬ב‪.‬‬
‫ה ירושלמי מעשר שני פ“ד ה“ו‪ .‬ראה תורה תמימה אצלנו‪.‬‬
‫י תהלים פד‪ ,‬יב “כי שמש ומגן ה׳ אלהים“‪.‬‬ ‫ ו בראשית טו‪ ,‬ה‪.‬‬

‫יא וראה בגמרא ברכות שם שאותו מין ראה בחלום שנשק את‬
‫הלבנה‪ ,‬ואמר לו רבי ישמעאל שהוא בא על אשת ישראל‪.‬‬

‫יב אבות פ“ד מ“ג‪.‬‬