Page 191 - Croniche e antichita' di Calabria 1610
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              matìcìs nommbtts patefetìt, clmmorumque orm y numeriti
              (jr fìgurii exormty t^r v/r«, pafìioneSy aBionesque ipforUm ai
              ca refcrtytnm angulorum acumìnay& obtufitatcSytum ìaterum
              ieuiiutesyvel vires contrariaSy& tnultitudinemy ac paucitatemy
              pervarix elementorummutationis caufam effe fentiens  . volle
              anchora Tinico , che gli clementi dell'iiniucrfo eirendo
              coftituiti da tìgurc rettilinee 'fofl'cro informati dall ani-
              ma del mondo, c da colei hancircro anco ticeuuto il mo-
              tocircolare. di ciò nc palla Proclo nel prcallcgato libro
              in quella (oitv&.Timeut cumvniuerfi dementa reBilineiscm
              fitcìiijjèt figurit, motum ipjit circuUrcmy & informationem  ^
                              Dice anco Celio, che
              eiy qthtmundo infi del anima prabiàt
       Ce/tt.
              Timeo ragionando della natura del mondo, diceria, che
   V          da due caule nafee, cioè dalla mente, c dalla necelstia
              cioè dall'atto formale intefo per la mcntc,c dall atto ma-
              teriale intefoper Uncccfsità. Ragionando egli della na-
       pluidrct.  tura del mare (per quanto credemo à  i detti di Plutarco,
              tieltcrto libro de Placitis Pliilofophorum) dice che d’i
              monti dclli Celti (ccndono molti fiumi, quali entrano
              nel mare Atlantico, t quando gli ftelsi fiumi difcorrono
              co‘n abondania d’acqua,il mare inonda,e crclcc,e quan-
              do gli ftelsi mancano, anchora fi timanca il mare, è fiato
       ImtIÌ»*  Timeo it primo (dice Lacrtio) il quale fcriflc dell’eter-
              nità dcll’animc humane, c della natura del mondo, c
              doppo lui,vn*altro libro fimilc fcrilfe Platone, intitolato
              à Timeo, come poco dinanzi s’è detto, della dottrina di
              Timeo intorno' alla natura dell’anima hnmana, quella
              leguentc riferifee Proclo,nel Tuo libro intitolato, de Anl-
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              ma, & Dxmonc. cioè che Timeo infegni» tutta la crea-
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  \           tionc c’I nafcimcnto dell’animc humane eflere fiato com
              pito di forme matematiche, c di piu collocò egli nell a-
              *nima humana tutte Iccofe, & ha infegnatola diuifione,
              'l’identità, l’unione, Se inficine la diuerfità di tutte le co-
              Ve. diflc anchora ch’il Ibmmoartefice della natura prelc
              la quiete e’I moto, c da quelli geni conftitol 1 anima hu-
              ’manatnondiroeno fu fatta da lince circolati,e reticela cui
              'figura è d'una bellezza purilfimai e pctfcttifiìma, e pcr-
                                      che
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